Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/analesHAMM <p><em>Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna</em> es una revista científica con arbitraje externo editada desde 1998 por el Instituto de Historia Antigua y Medieval (Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires). Es la continuación de Anales de Historia Antigua y Medieval, editada entre 1948 y 1997.&nbsp;La revista está orientada a un público académico especializado y tiene como objetivo publicar <strong>trabajos de investigación originales e inéditos</strong> del ámbito de los estudios en Historia Antigua (Clásica), Medieval y Moderna. Está abierta a especialistas e investigadores tanto del país como del extranjero, aceptando colaboraciones escritas preferentemente en español, pero también en inglés, francés, italiano y portugués. Los trabajos presentados se someten a <strong>arbitraje externo doble ciego</strong> realizado por pares expertos. Su periodicidad es anual. Cada volumen cubre el período enero-diciembre.</p> Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires es-ES Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna 1514-9927 Autoridades y créditos de este número http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/analesHAMM/article/view/9632 Comité Editorial Derechos de autor 2020-11-30 2020-11-30 54 2 Hýbris, legalidad y democracia ateniense http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/analesHAMM/article/view/8188 <p>La violencia aristocrática tenía como finalidad la deshonra de aquellos que la sufrían, lo que garantizaba las relaciones jerárquicas y de dependencia. La democracia ateniense puso en tensión tales prácticas ya que establecía la igualdad entre los ciudadanos. Nos abocaremos al análisis de la <em>graphè hýbreos </em>(ley de ultraje) puesto que constituía una ley que buscaba sancionar las acciones violentas y deshonrosas entre los ciudadanos. Sostendremos que la existencia de la ley demuestra la importancia de regular tales prácticas puesto que generaban una imagen devaluada y subordinada del pueblo, cuestionando los principios igualitarios del régimen democrático.</p> Mariano José Requena Derechos de autor 2020 Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2020-12-22 2020-12-22 54 2 1 17 10.34096/ahamm.v54.2.8188 As vantagens da História Cruzada para o estudo da História de Esparta no período clássico http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/analesHAMM/article/view/7609 <p>La relación política de las poleis de la Hellas siempre ha sido inevitable frente al mar Mediterráneo, visto como un espacio relacional de dimensiones especificas y limitadas. En vista de esto, nuestro objetivo es analizar las relaciones políticas del navarco espartiata Lisandro en la Hellas del período clásico a través del marco teórico del análisis del discurso francés y la teoria de redes, así como por la perspectiva comparativa de la <em>Histoire Croisée</em>. En este sentido, proponemos que una investigación dotada de evidencia de múltiples temporalidades y espacialidades nos puede proporcionar mecanismos académicos para superar la tendencia atenocéntrica de la historiografía que consideraba a Lisandro y al basileus Agesilau II como los únicos responsables de la desestructuración de Esparta.</p> Luis Filipe Bantim de Assumpção Derechos de autor 2020 Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2020-12-22 2020-12-22 54 2 18 33 10.34096/ahamm.v54.2.7609 Contra Teopompo: formación retórica y escritura de la historia en Polibio http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/analesHAMM/article/view/7644 <p>El presente trabajo aborda la crítica que Polibio realiza contra Teopompo de Quíos desde una perspectiva que destaca su formación retórica. Se propone correr el foco de atención en lo que refiere a los motivos que llevan al de Megalópolis a lanzar una invectiva contra Teopompo enfatizando no en lo que se escribe, sino en cómo se escribe. El problema, entonces, es el modo en que el <em>lógos</em> resulta más efectivo para convencer respecto del conocimiento específico que el discurso historiográfico quiere trasmitir. La falta de coherencia o de claridad atribuida a Teopompo atenta contra la mencionada efectividad del discurso. De ahí que la discusión no se concentre en la veracidad de los hechos o su interpretación, sino en la habilidad para exponerlos con claridad, concisión y verosimilitud. Se afirma, a modo de conclusión, que en el centro de la diatriba se encuentra una retorización del discurso historiográfico que se debe, en parte, a que el uso de los ejercicios retóricos está asociado a determinadas virtudes del <em>lógos</em>.&nbsp;</p> Diego Alexander Olivera Derechos de autor 2020 Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2020-12-22 2020-12-22 54 2 34 44 10.34096/ahamm.v54.2.7644 Testigos de la profanación. Conversos españoles ante la destrucción de cementerios judíos tras la Expulsión de 1492 http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/analesHAMM/article/view/7687 <p>Las conversiones de judíos producidas en ocasión de promulgarse el edicto de expulsión de 1492 fueron radicalmente distintas a las anteriores: se trataba de un escenario donde ya no habría ex-correligionarios ni sinagogas, tampoco ningún símbolo que tuviera que ver con su anterior religión. La historiografía ha debatido largamente respecto de la situación de los judeoconversos, con posturas que en sus extremos defienden la asimilación completa o bien una resistencia absoluta a la integración. Sin embargo, escasa atención se ha prestado a la incidencia que en dicho proceso pudo alcanzar la destrucción de su entorno material y simbólico, portador de una singular carga afectiva. Únicamente esa generación fue testigo de la eliminación de los que habían sido sus lugares sagrados. Con el afán de borrar todo rastro del judaísmo, no solo se hicieron desaparecer las sinagogas, sino también los cementerios. En el presente trabajo se describen y analizan la sistemática profanación y destrucción de sepulturas, con el fin de interrogarse hasta qué punto tales hechos pudieron incidir en el proceso de (re)integración de los judeoconversos castellanos.</p> Elisa Caselli Derechos de autor 2020 Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2020-12-22 2020-12-22 54 2 45 64 10.34096/ahamm.v54.2.7687 Visiones de y en Ana de San Bartolomé (imágenes y textos) http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/analesHAMM/article/view/7576 <p>En este artículo se comparan textos, grabados y pinturas que interpretan el "diálogo místico" de Ana de San Bartolomé con las imágenes. La iconografía religiosa representada en las obras de arte de los conventos carmelitanos, puebla los sueños y visiones que ella describe en su <em>Autobiografía</em>. También sus retratos la representan orando ante imaginería de culto, y documentan ese método de oración que consiste en asimilar y trascender imágenes mentales estimuladas por imágenes artísticas.</p> Elena Muñoz Gómez Derechos de autor 2020 Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2020-12-22 2020-12-22 54 2 65 92 10.34096/ahamm.v54.2.7576