El Tercer Reich, la Segunda Guerra
Mundial y el Holocausto: perspectivas, experiencias y secuelas argentinas
Introducción
The Third Reich, World War II, and the Holocaust: Argentine
Perspectives, Experiences, and Aftermath. An
Introduction
Marcia Ras (coordinadora)
Universidad
de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, Instituto Interdisciplinario
de Estudios e Investigaciones de América Latina / Museo del Holocausto de
Buenos Aires, Argentina
marciaras@museodelholocausto.org.ar
Adolf
Eichmann toma notas durante su juicio, 29/05/1961.
Introducción
A noventa años de la llegada del nacionalsocialismo
al poder, las publicaciones en el exterior sobre el Tercer Reich, la Segunda
Guerra Mundial y el Holocausto son abundantes y aumentan exponencialmente.[1]
Los primeros estudios perdurables sobre el régimen fueron contemporáneos a él (Haffner, 1940; Neumann, 1942). En cuanto a los de la
guerra, la cronología varía según el tipo de literatura. Las atrocidades
alemanas –solo algunas de las cuales quedan comprendidas dentro de lo que hoy
se denomina “Holocausto”– comenzaron a investigarse históricamente en Polonia
en 1944 (Gilbert, 2001; Bankier,
2008; Cohen, 2013). A diferencia de los dos primeros campos de estudio,
este último recién alcanzó estatuto académico hacia principios de los años
sesenta (Hilberg, 1996; Marrus,
1987). Los tres se desarrollaron de forma independiente entre sí. El consenso
actual para el período 1933-1945, sin embargo, es que régimen, guerra y
genocidio son indisociables y no pueden comprenderse cabalmente de forma
aislada (Mommsen, 2000; Weinberg, 2008).
Los historiadores serios sobre estos
temas son numerosos y de “una calidad poco común” (Hobsbawm, 2000).
Individualmente o en equipos, instituciones y organismos públicos o privados,
locales, regionales, nacionales y transnacionales, desde hace décadas vienen
realizando investigaciones rigurosas y han abordado un sinnúmero de aspectos y
problemas. Sin embargo, la naturaleza de un objeto de estudio que abarca “un
continente, varias naciones, millones de personas e innumerables
acontecimientos” (Jackson, 1945), la dispersión de las fuentes conservadas, su
carácter multilingüe, la ingente cantidad de testimonios que se siguen
recolectando y de documentos en manos privadas, vuelve imposible hasta para el
más erudito de ellos arrogarse el manejo de la totalidad de las fuentes sobre
un tema. Simultáneamente y a espaldas de esta literatura, en todas las lenguas
coexisten producciones de pseudoinvestigadores y
falsificadores del pasado, que lo tergiversan para servir sus propios fines.
Los investigadores se enfrentan a
cuestiones que no están circunscriptas a la academia. Todo lo contrario, siguen
calientes. Conservan actualidad o se reavivan intermitentemente en los medios,
la pantalla, las redes, el diván, los discursos públicos y las conversaciones
privadas. Pertenecen a un pasado (verdadero o legendario) que se “resiste a
pasar”, a la vez que se proyectan como advertencia para el futuro y ocupan
centralidad en la narrativa de historias nacionales.[2] Como
demuestran los hechos recientes, también son instrumentalizadas para legitimar
actos de agresión o defensa armada.
En cuanto a la Argentina, en la
bibliografía, estos temas –salvo entre los argentinistas
o como telón de fondo del secuestro de Adolf Eichmann– sólo aparecen
esporádicamente mencionados. Su aporte a la causa aliada como proveedora de
alimentos permanece casi desapercibido. Sin embargo, a pesar de su proscripción
en la narrativa hegemónica, su vinculación a estos hechos fue percibida como
tan significativa en el plano nacional que motivó el examen de dos
investigaciones parlamentarias (1941-1943 y 1955) y de dos comisiones
históricas colectivas, precedidas por la desclasificación total de la
documentación oficial: el Proyecto Testimonio y la Comisión para el
Esclarecimiento de las Actividades del Nazismo en Argentina (CEANA). La
primera, motorizada por DAIA, culminó con la publicación de una selección
severamente editada de fuentes diplomáticas (Gurevich,
1998; Warzawski, 1998). La CEANA, creada por decreto
en 1997 e integrada por los argentinistas locales y
extranjeros de mayor reconocimiento, no concretó en papel la publicación de sus
conclusiones. Tomando también en cuenta los estudios individuales, los
problemas que mayor atención recibieron por parte de, grosso modo, las dos primeras generaciones de historiadores fueron:
las relaciones bilaterales con Alemania y la forma en que fueron intervenidas
por las potencias aliadas;[3]
la naturaleza de la neutralidad bélica;[4] la
política inmigratoria de entreguerras, especialmente hacia los refugiados
judíos;[5]
el grado de penetración del nacionalsocialismo[6] y el
ingreso de criminales de guerra al país.[7]
Entre las principales conclusiones
sobre las que se alcanzó consenso luego de unos cincuenta años de
historiografía se cuentan: la caracterización pro-Eje de la neutralidad
argentina es resultado de una lectura literal de la propaganda estadounidense;[8]
la incidencia de componentes ideológicos nacionalsocialistas en la derecha
nacionalista fue marginal (Newton, 1995) y su antisemitismo de tipo no racial (Lvovich, 2003); la nazificación de la comunidad alemana
local no fue significativa y su afiliación al NSDAP fue la más baja de
Latinoamérica (Jackisch, 1989); las denuncias de
supuestas actividades de una quinta columna nacionalsocialista se debieron a
operaciones de inteligencia extranjera (Newton, 1995), de disidentes alemanes
(Friedmann, 2010) o de la oposición política local (Page, 2009). En lo que
respecta al ingreso de criminales de guerra y colaboracionistas, el estigma de
haber propiciado un supuesto paraíso para ellos es cuantitativa y
comparativamente inmerecido.[9]
En cuanto a la receptividad oficial de refugiados judíos, si bien subsisten las
discrepancias, hay acuerdo en que, en términos per cápita, entre 1933 y 1945
Argentina fue el país que más refugiados recibió después de Palestina (Newton,
1995; Goñi, 2002).
Lamentablemente, y en gran medida por
desconocimiento de los estudios basados en métodos y evidencia incuestionables,
la mayoría de los historiadores extranjeros serios todavía caen en la trampa de
repetir los mitos y completas falsificaciones sobre estos temas (Page, 2009; Schneppen, 2009). Los
“charlatanes” locales (Klich, 2009), en cambio,
directamente se dedican a inventar hechos que jamás ocurrieron. Justo es
concederles que al menos no incursionaron en la narrativa negacionista.
A la luz de fuentes judías, alemanas o
argentinas inexploradas por los estudios anteriores, desde hace unos veinte
años se vienen incorporando nuevos enfoques sobre las formas en las que la
Argentina y los argentinos se vincularon a los acontecimientos europeos de
ultramar. Algunos de ellos son: la recepción en la prensa local del
nacionalsocialismo, la guerra y el Holocausto;[10] el
estudio de grupos específicos de refugiados o exiliados (Friedmann, 2010; Glocer, 2016); la asistencia comunitaria local a las
víctimas de la guerra (Raber, 2022); las formas de la
memoria y la representación del Holocausto en el país;[11] la
situación de los argentinos residentes en Europa y el desempeño del cuerpo
diplomático y consular frente a la persecución nacionalsocialista.[12]
Muchos de estos investigadores comparten el interés por la divulgación de sus
hallazgos en la educación preuniversitaria.[13]
En este dossier, Ignacio Klich, Catalina Morresi, Samara Angel
y Marcia Ras profundizan dos líneas previas de investigación. Se agradece su
colaboración, muy especialmente por recordarnos que, en las cuestiones
referidas al Tercer Reich, no es posible brindar explicaciones sencillas o
lineales sobre problemas profundamente complejos. Klich,
el mayor especialista argentino sobre criminales de guerra nazis que ingresaron
al país, revisita el tema principal de intersección
entre historia argentina, Tercer Reich y Holocausto: el secuestro de Adolf
Eichmann. Analiza su impacto en el plano local, internacional y en las
relaciones bilaterales entre Argentina e Israel. Los demás trabajos exploran
casos de judíos con ciudadanía extranjera que fueron víctimas de la persecución
racial nazi. Morresi se centra en el caso de Leiba Faiwel, un polaco naturalizado argentino y residente en
Milán. Su historia presenta muchas de las marcas del estatuto “privilegiado”
(Kolb, 2011) del que frecuentemente gozaron los judíos argentinos residentes en
Europa occidental, a quienes en general les fue reconocida su condición de
neutrales y fueron mayormente preservados por los nazis de la deportación a
campos de exterminio. Ras y Angel, en cambio,
analizan casos de extranjeros residentes en Europa oriental, donde la situación
fue más compleja. Su estudio comparativo entre estadounidenses y argentinos en
Varsovia no solo descubre la media verdad de todavía otro mito propagandístico
bélico estadounidense –el de la supuesta inviolabilidad de sus nacionales
judíos–, sino que demuestra también la imposibilidad de establecer una
correlación entre una ciudadanía extranjera determinada y el trato recibido por
parte de los nazis. Esta última comprobación revela la inexactitud de las tesis
sobre el supuesto “abandono” de nacionales por parte de la diplomacia
argentina, así como de la noción de que la sola posesión de una ciudadanía
neutral garantizaba inmunidad frente a la deportación.
Referencias
bibliográficas
Albarracín, A. (2019). Detención de ciudadanos argentinos en zona
ocupada, 1941: neutralidad y política interna. Actas II Jornada El
Holocausto: miradas y experiencias argentinas. A 80 años del estallido de la
Segunda Guerra Mundial. Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, Argentina.
Avni, H. (1983). Argentina y la historia de la inmigración judía. 1810-1950.
Editorial Universitaria Magnes, Universidad Hebrea de Jerusalén.
Avni, H. (2005). Argentina y las migraciones judías. De la Inquisición al Holocausto y
después. Milá.
Bankier, D. y Michman, D. (eds.). (2008). Holocaust Historiography in Context. Emergence, Challenges, Polemics
and Achievements. Yad Vashem.
Bauer, Y.
(2001). Rethinking the Holocaust.
Yale University Press.
Bisso, A.
(2016). El Holocausto
consumado. Los crímenes de guerra nazis percibidos desde otros lejanos tilos.
El Proceso de Nuremberg y los procedimientos de juzgamiento en Dachau según el
diario El Día de La Plata
(1945-1948). Temas De Nuestra América.
Revista de Estudios Latinoamericanos, 32(60), 169-186.
Breitman, R. y Goda, N. J. W. (2010). Hitler’s
Shadow: Nazi War Criminals, U.S. Intelligence, and the Cold War. U.S. National
Archives.
Browning, Ch. R. (2002). Aquellos hombres grises. El Batallón 101 y
la Solución Final en Polonia. Edhasa.
Chinski, M. (2015). La representación del
“horror nazi” en la prensa argentina. Revista
de Estudios Sociales, (54), 120-133
Chinski, M. (2018). La AMIA y el monumento al
“mártir desconocido” en el Cementerio Israelita de La Tablada en M. Bjerg e I. Cherjovsky (comps.), Identidades,
memorias y poder cultural en la Argentina (siglos XIX al XXI) (pp.
161-198). Universidad Nacional de Quilmes.
Cohen, B.
(2013). Israeli Holocaust Research: Birth
and Evolution. Routledge.
Devoto, F. J.
(1999). Las políticas migratorias
argentinas (1930-1955), continuidades,
tensiones, rupturas. CEANA,
informe final.
Ebel, A.
(1971). Das Dritte
Reich und Argentinien. Die diplomatischen Beziehungen unter besonderer
Berücksichtigung der Handelspolitik, 1933-1939. Böhlau Verlag.
Efron, G. y Brenman,
D. (2007). La prensa gráfica argentina ante el nazismo y la Shoá.
Índice, 37(25), 201-236.
Escudé, C. (1986). La Argentina vs. las grandes potencias.
Editorial de Belgrano.
Feierstein, D. y Galante, M. A. (2001). La
Cancillería argentina ante la Shoá. Representaciones
y prácticas en torno al amparo diplomático. Índice,
(21), 209-284.
Friedmann, G. (2010). Alemanes antinazis en la Argentina.
Siglo XXI.
Furet, F. y Nolte,
E. (1999). Fascismo y Comunismo. Fondo de Cultura Económica.
Gilbert, M.
(2001). Holocaust Writing and Research
Since 1945. USHMM, Center for Advanced Holocaust Studies.
Glocer, S. (2016). Melodías del destierro. Gourmet Musical.
Goñi, U. (2002). La auténtica Odessa. La fuga nazi a la
Argentina de Perón. Paidós.
Gurevich, B. (ed.). (1998). Proyecto testimonio. Revelaciones de los
archivos argentinos sobre la política oficial en la era nazi-fascista (Tomo
I). Planeta.
Haffner, S.
(1940). Germany: Jekyll & Hyde. Secker
and Warburg.
Hayes, P.
(2017). Why? Explaining the Holocaust.
W.W. Norton & Company.
Hilberg, R.
(1996). The Politics of Memory. The
Journey of a Holocaust Historian. Ivan R. Dee.
Hobsbawm, E. (1998). Sobre la historia. Crítica.
Hobsbawm, E. (2 de abril de 2000).
Cuando la pasión ciega a la historia. Clarín.
Jackisch, C. (1989). El nazismo y los refugiados alemanes en la Argentina. Editorial
Belgrano.
Jackisch, C. (1999). Cuantificación de
criminales de guerra según fuentes argentinas. CEANA, informe final.
Jackson, R. J. (21 de noviembre de
1945). Alegato de apertura de la Fiscalía ante el Tribunal Militar
Internacional.
Kahan, E. (2022). La recepción del
Holocausto en Argentina: visibilidad y usos de una experiencia sensible. Nuestra Memoria, (40), 69-78.
Kershaw, I. (2004). La dictadura nazi, problemas y perspectivas de interpretación. Siglo
XXI.
Klich, I. (ed.). (2002). Sobre nazis y nazismo en la cultura
argentina. Hispamérica.
Klich, I. y Buchrucker,
Ch. (comps.). (2009). Argentina y la Europa del nazismo. Siglo XXI.
Klich, I. y Rapoport, M. (eds.). (1997). Discriminación y racismo en América Latina.
Grupo Editor
Latinoamericano.
Kolb, E. (2011). Bergen-Belsen. Geschichte des “Aufenthaltslagers” 1943-1945. Lit-Verlag.
Lvovich, D. (2003). Nacionalismo y antisemitismo en la Argentina. Vergara.
Marrus, M. R. (1987). The
Holocaust in History. University Press of New England.
Mattina, M. (2022). El Holocausto en los
Países Bajos a la luz de una trayectoria familiar en C. Biernat y N. Vasallo (coords.), Historia Contemporánea. Problemas, debates y
perspectivas (pp. 523-536). Editorial de la Universidad Nacional del Sur.
Meding, H. (1999). La emigración a la
República Argentina de los nacionalsocialistas buscados. Una aproximación
cuantitativa. CEANA, informe final.
Meding, H. (2000). La ruta de los nazis en tiempos de Perón. Emecé.
Meding, H. e Ismar, G. (comps.). (2008). Argentinien und das Dritte Reich. Mediale
und reale Präsenz, Ideologietransfer, Folgewirkung. Wissenschaftlicher
Verlag.
Mommsen, H.
(2000). Future
Challenges to Holocaust Scholarship as an Integrated Part of the Study of
Modern Dictatorship. USHMM, Center for Advanced Holocaust Studies.
Neumann, F.
(1942). Behemoth: The Structure and Practice of National
Socialism. Victor Gollancz
Ltd.
Newton, R. C. (1995). El cuarto lado del triángulo. La “amenaza
nazi” en la Argentina (1931-1947). Sudamericana.
Oliveira-Cézar,
M. (2016). Los judíos y la Argentina en
Francia ocupada. Dunken.
Page, J. A. (2009). Prólogo en I. Klich y C. Buchrucker (eds.), Argentina y la Europa del nazismo (pp.
7-15). Siglo XXI.
Peris, A. (2017). Gershon Willner: polaco, judío, argentino. Un estudio de caso sobre
las víctimas argentinas del Holocausto en J. Opatrný
(ed.), Las relaciones entre Europa
central y América Latina. Contextos históricos. Universidad Carolina.
Potash, R. A. y Rodríguez, C. (1999). El
empleo en el Ejército argentino de nazis y otros técnicos extranjeros,
1943-1955. CEANA, informe final.
Raber, A. (2022). Las organizaciones de
socorro y la recepción de los sobrevivientes del Holocausto en Argentina. Nuestra Memoria, (40), 49-60.
Rapoport, M. (1985). Gran Bretaña, Estados Unidos y las clases
dirigentes argentinas 1940-1945. Belgrano.
Rapoport, M. (1988). ¿Aliados o neutrales? Eudeba.
Rapoport, M. (1995). Argentina y la
Segunda Guerra Mundial: mitos y realidades. Estudios
Interdisciplinarios de América Latina y el Caribe, 6(1), 5-21.
Rapoport, M. y Musacchio,
A. (1999). Transacciones del Banco Central de la República Argentina en oro y
divisas con países del Eje y neutrales y su correlación con el comercio
internacional de la Argentina. CEANA, informe final.
Ras, M. (2019). Israel Hecht. El destino de un “indeseable”
argentino en el Tercer Reich. Actas II Jornada El Holocausto: miradas y
experiencias argentinas. A 80 años del estallido de la Segunda Guerra Mundial.
Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, Argentina.
Ras, M. (2023). El rol de Adolf
Eichmann y la Embajada argentina en Berlín en la deportación de judíos con
ciudadanía argentina. Historia y memoria. Ciclos,
(60), 133-169.
Rein, R. (2015). Los muchachos peronistas judíos. Sudamericana.
Rousso, H.
(1991). The Vichy Syndrome. History and
Memory in France since 1944. Harvard
University Press.
Ruiz Moreno, I. J. (1997). La neutralidad argentina en la Segunda
Guerra Mundial. Emecé.
Sanchís Muñoz, J. R. (1992). La Argentina y la Segunda Guerra Mundial.
Grupo Editor Latinoamericano.
Sanchís Muñoz, J. R. (2013). Los
diplomáticos argentinos en la Segunda Guerra Mundial ante el Holocausto. Coloquio, (20).
Schlickers, S. (2021). De Auschwitz a Argentina. Representaciones del nazismo en literatura y
cine 2000-2020. Biblos.
Schneppen, H. (2009). De todas las Odessas, aquella de Perón en I. Klich
y C. Buchrucker (comps.), Argentina y la Europa del nazismo. Sus
secuelas (pp. 183-245). Siglo XXI.
Senkman, L. (1991). Argentina, la Segunda Guerra Mundial y los refugiados indeseables
(1933-1945). Grupo Editor Latinoamericano.
Stemplowski, R. (1976). Las potencias anglosajonas
y el neutralismo argentino (1939-1945). Estudios
Latinoamericanos, 3, 129-160.
Tato, M. I. y Romero, L. A. (2002). La
prensa periódica y el régimen nazi en I. Klich (ed.),
Sobre nazis y nazismo en la cultura
argentina (pp. 157-175). Hispamérica.
Traverso, E. (2011). El pasado, instrucciones de uso.
Prometeo.
Warzawski, P. (ed.). (1998). Proyecto testimonio. Revelaciones de los
archivos argentinos sobre la política oficial en la era nazi-fascista (Tomo
II). Planeta.
Wechsler, W. (2020). La historia de la
memoria del Holocausto en Argentina. Cuadernos Judaicos, (35),
261-283.
Weinberg, G. L.
(2008). Two Separate Issues? Historiography of World War II and the Holocaust en D. Bankier y D. Michman
(eds.), Holocaust Historiography in
Context. Emergence, Challenges, Polemics and Achievements (pp. 379-401).
Yad Vashem.
Zertal, I. (2010). La nación y la muerte. La Shoá en el discurso y la política de Israel. Gredos.
[1] La bibliografía citada es sólo
indicativa de los principales investigadores y escritos sobre la selección de
temas que aquí se mencionan.
[2] Rousso (1991), Hilberg (1996), Hobsbawm (1998), Furet (1999),
Bauer (2001), Browning (2002), Kershaw (2004), Zertal (2010), Traverso (2011).
[3] Ebel (1971), Escudé (1986), Rapoport (1985 y 1999),
Meding (2008).
[4] Stemplowski (1976), Rapoport (1988), Sanchís Muñoz
(1992), Ruiz Moreno (1997).
[5] Avni (1983 y 2005), Senkman (1991), Devoto (1999).
[6] Newton (1995), Potash (1999), Klich (2002),
Rein (2015).
[7] Klich (1997 y 2009), Meding (2000).
[8] Stemplowski (1976), Newton (1995), Rapoport
(1995), Page (2009).
[9] Klich (1997, 2002 y 2009), Meding (1999),
Jackisch (1999), Breitman (2010), Hayes (2017).
[10] Tato y
Romero (2002), Efron (2007), Friedmann (2010), Chinski (2015), Bisso (2016).
[11] Chinski (2018), Kahan (2022), Wechsler
(2020), Schlickers (2021).
[12] Feierstein (2001), Goñi (2002), Sanchís
Muñoz (2013), Oliveira-Cézar (2016), Peris (2017), Ras (2019 y 2023),
Albarracín (2019), Mattina (2022).
[13] En
este sentido, se destacan las iniciativas de Emmanuel Kahan. Ver, por ejemplo: Diálogos:
investigación y enseñanza del Holocausto. (9 de agosto de 2023). Portal
Educ.ar.
https://www.educ.ar/recursos/158260/dialogos-investigacion-y-ensenanza-del-holocausto.