Patristica et Mediævalia

O paradoxo do limite e da potencialidade da mente frente a Deus: pequena reflexão a partir de Nicolau de Cusa

Klédson Tiago Alves de Souza, Maria Simone Marinho Nogueira — Fri, 01 Jul 2022 00:00:00 +0000

O presente artigo tem por objetivo expor o debate acerca do dinamismo da busca pela verdade absoluta (Deus) a partir da filosofia de Nicolau de Cusa (1401-1464). Mais que pensar sobre a existência ou não de Deus, tema recorrente e central na Filosofia da Idade Média, o filósofo alemão encontrava-se preocupado com a possibilidade do seu conhecimento. Portanto, nesse texto, nosso esforço é explicitar as nuances e o dinamismo presente no pensamento de Nicolau a partir do pressuposto da nulla proportio entre a mente humana que é finita e a verdade absoluta que é infinita.

Aristotelismo y estoicismo en el comentario de Miguel de Éfeso al De motu animalium de Aristóteles

Marcelo D. Boeri — Fri, 01 Jul 2022 00:00:00 +0000

El propósito en este artículo es mostrar que, a pesar del juicio lapidario de algunos estudiosos de las últimas décadas respecto del interés filosófico del bizantino Miguel de Éfeso, es posible encontrar aspectos relevantes en sus lecturas e interpretaciones de Aristóteles. Argumentaré que el comentario de Miguel al De motu animalium merece ser tratado seriamente. En la medida en que Miguel a veces emplea un modelo conceptual estoico para explicar Aristóteles, propone una idea nueva sobre cómo entender la teoría aristotélica de la acción. Las interpretaciones del texto aristotélico por parte de Miguel no son meras repeticiones; en algunos pasajes se advierten desarrollos que van más allá de Aristóteles, aun cuando presuponen premisas aristotélicas bastante claras.

La involuntariedad de los actos según Francisco Suárez

José Carlos Sánchez-López — Fri, 01 Jul 2022 00:00:00 +0000

El objetivo de este artículo es definir la concepción del acto involuntario de Francisco Suárez y mostrarla como un medio que permite comprender y profundizar en su teoría de la acción humana. En esta cuestión, el Doctor Eximio parte de presupuestos elaborados por Tomás de Aquino que amplía y adapta siguiendo sus propias tesis metafísicas y teológicas sobre la relación entre Dios y las creaturas. Mostraremos cómo Suárez vincula el verdadero involuntario con el simpliciter, lo forzado, necesario e indeseado, dejando al secundum quid como un acto mixto en el que la libertad y la voluntad, pese a las injerencias externas, no quedan anuladas. Por último, subrayaremos las consecuencias de la definición suareciana de lo involuntario sobre la noción de libertad, haciendo patente que tanto una como otra serían imposibles fuera del marco teórico que él sustenta, caracterizado por la eficiencia humana (y su dependencia de la divinidad) y no por la premoción física.

Thinking on Thinking. Studies in Mind, Meaning and Subjectivity

María Gabriela Casnati — Fri, 01 Jul 2022 00:00:00 +0000

A Companion to Early Modern Spanish Imperial Political and Social Thought

Manuel Méndez Alonzo — Fri, 01 Jul 2022 00:00:00 +0000

La possibilità dell’errore. Pensare la tolleranza nel Medioevo

Natalia Jakubecki — Fri, 01 Jul 2022 00:00:00 +0000

Autoridades del presente volumen

Equipo Editorial — Mon, 01 Aug 2022 00:00:00 +0000