RUNA, archivo para las ciencias del hombre

Debates actuales en torno a la educación y la diversidad cultural en América Latina

2022-03-11T17:30:30+00:00

Espacios ideológicos/de implementación en la planificación y política lingüística de la era COVID

2022-03-04T18:02:42+00:00

Desde la perspectiva de la política y la planificación lingüísticas (PPL), la actual pandemia exacerba preocupaciones en torno a las políticas y prácticas lingüísticas y educativas que sostienen las desigualdades sociales globales en distintas poblaciones e identidades. Hay una urgente necesidad de que los usuarios, educadores e investigadores de idiomas contrarresten esas desigualdades, llenando y abriendo espacios ideológicos y de implementación para que florezcan múltiples lenguas, literacidades, identidades y prácticas en el aula, la comunidad y la sociedad en general. Utilizando el lente de los espacios de implementación/ideológicos escalados e interactivos, y centrándome en cuatro estudios etnográficos de la educación indígena en los Andes y México, exploro dinámicas entrelazadas de la PPL que podrían aprovecharse para enfrentar las desigualdades cada vez mayores que ha agravado la COVID-19 respecto del acceso a educaciones indígenas y en las prácticas indígenas de hablar y ser.

¿Pueden utilizarse las instituciones estatales para reivindicar los idiomas indígenas?

2022-03-04T18:03:02+00:00

¿Qué oportunidades y desafíos se presentan en la recuperación de las lenguas indígenas dentro de las instituciones estatales? Este artículo analiza el caso de la educación intercultural bilingüe en Ecuador. El sistema escolar es notablemente una iniciativa a nivel nacional dirigida por y para los pueblos y nacionalidades indígenas. A partir de dos años de investigación etnográfica en las oficinas de la dirección nacional del sistema escolar y en las escuelas, describo tres desafíos que han surgido para los directores y que están vinculados a las oficinas y expectativas del Estado nacional. En última instancia, el kichwa es más destacado que nunca, incluso cuando este idioma cambia en algunos sentidos a partir de la planeación lingüística y el apoyo nacionales. El caso muestra la importancia de comprender los dobles obstáculos en los esfuerzos de revitalización lingüística.

Formación de profesores indígenas: ¿La Universidad como territorio de resistencia?

2022-03-04T18:03:22+00:00

Los pueblos indígenas enfrentan intervenciones colonizadoras desde el siglo XVI, incluida en este rol la escuela, que fue implementada principalmente por políticas integracionistas. Sin embargo, desde las últimas décadas del siglo XX, intensifican procesos de resistencia, afirman y recrean modos de vida, apropiándose de la escuela y aliándose con las universidades, principalmente para la formación específica de sus profesores. Este estudio aborda la formación inicial de docentes indígenas en el Profesorado Intercultural Indígena (Licenciatura Intercultural Indígena - CLIND), carrera impartida por la Universidade Estadual de Alagoas, Brasil, en alianza con pueblos indígenas de la región. Con una currícula diferenciada, el profesorado intercultural ha egresado a 69 maestros indígenas y ya contempla la segunda promoción, que inició en 2019. A partir del análisis de las tesis finales de la carrera, producidas individualmente por alumnos de la primera promoción, se puede afirmar que, aunque informados por parámetros teórico-metodológicos académicos, estos trabajos aportan otras metodologías y formas propias de escribir y producir conocimientos, evidenciando la resistencia indígena en espacios académicos.

Trayectorias escolares y estrategias de permanencia entre jóvenes indígenas universitarios (Salta, Argentina)

2022-03-04T18:03:39+00:00

En este artículo se presenta un análisis de las dinámicas de inclusión-exclusión presentes en las trayectorias educativas de los jóvenes indígenas que conforman la Comunidad de Estudiantes Universitarios de Pueblos Originarios, en la Universidad Nacional de Salta. El interés está puesto en explicar de qué forma las experiencias previas, en la educación formal, permean y condicionan las estrategias de retención y permanencia que se desarrollan en la Universidad. En el desarrollo de trabajo se reconocen las experiencias y huellas que los estudiantes universitarios traen consigo de sus años de escolarización, no sólo en lo que refiere a contenidos escolares, sino también en lo que concierne a la construcción de expectativas.

Mucho más que una elección

2022-03-04T18:04:14+00:00

Este artículo problematiza el proceso de elección de las escuelas a las cuales asisten jóvenes que forman parte de familias de origen boliviano y que residen actualmente en la Argentina. A partir del trabajo etnográfico desarrollado en espacios escolares y comunitarios de las provincias de Córdoba y Buenos Aires hemos observado que en estos procesos entran en juego aspectos vinculados a la proximidad geográfica, el proyecto educativo y perfil de la escuela, las percepciones de la misma en los entornos familiares y comunitarios, las aspiraciones de las familias y les jóvenes y, principalmente, la asistencia previa de conocidos y familiares. Poner el foco en la elección de la escuela secundaria permite adentrarse en una serie de aspectos que, hasta el momento, han sido poco indagados. Entre otros, cabe señalar los modos que adoptan (y tensionan) las relaciones intergeneracionales y el peso de las relaciones intra-generacionales.

Jóvenes qom en el Gran Buenos Aires

2022-03-04T18:04:38+00:00

En este trabajo se observa el uso, la difusión y los sentidos construidos sobre la lengua qom y la palabra escrita a través de los espacios virtuales de una banda de “rap originario” de jóvenes qom del Gran Buenos Aires. Nos interesa analizar de qué modo se pone en juego su repertorio lingüístico y cómo este uso colabora con la visibilización de la lengua indígena y desafía la preeminencia de lo monolingüe y el español. A su vez, al ser un discurso escenificado para audiencias mayores, exploramos de qué modo los jóvenes se apropian de las tendencias globales y las vinculan con las locales de maneras innovadoras.

Pueblos indígenas y la enseñanza de la historia en perspectiva intercultural en la escuela secundaria del sur bonaerense (Argentina)

2022-03-04T18:04:54+00:00

En este artículo abordo la enseñanza de la Historia en tres escuelas secundarias de la ciudad de Bahía Blanca desde una perspectiva etnográfica, con la intención de problematizar los supuestos nacionalizadores presentes en los discursos escolares tendientes a invisibilizar a los pueblos indígenas. Cuestionar estos discursos, permitió analizar cómo se reactualizan las visiones de nacionalidad que históricamente han justificado el genocidio indígena. Además, estudiar las tensiones entre la continuidad del mandato nacionalista dominante y la incorporación de la perspectiva intercultural según la Ley de Educación Nacional (2006). Para esto presento tres planos de análisis: el de la larga duración que marca una continuidad en el tratamiento de la nacionalidad desde mediados del siglo XIX. El de la continuidad relativa que incorpora el análisis de las normativas escolares destacando la menciones a la interculturalidad y por último el análisis de la enseñanza de la Historia en la cotidianeidad escolar.

Educación indígena en el Chaco (Argentina): identidad étnica, participación e interculturalidad. De la historia reciente a la actualidad

2022-03-04T18:05:11+00:00

El presente trabajo pretende historizar los sentidos otorgados a las nociones de participación indígena, identidad étnica e interculturalidad, en propuestas y políticas educativas destinadas a indígenas del Chaco. Focalizando en el recorte temporal correspondiente a la historia reciente y la actualidad, y en dos períodos: las décadas de 1960-1970 y el desarrollo de la Educación Bilingüe Intercultural entre los años 2010-2014. Metodológicamente, el estudio recupera los resultados obtenidos en el marco de investigaciones acreditadas por organismos científicos, y para la descripción empírica se recurre al análisis documental (normativas educativas, documentos elaborados por organizaciones indígenas o no indígenas), y a testimonios obtenidos por medio de entrevistas en profundidad.

Dicotomías y emblematizaciones persistentes en la educación intercultural bilingüe: una lectura desde México.

2022-03-04T18:05:29+00:00

Resumen

El trabajo tiene como objetivo aportar al debate sobre la interculturalidad y su aplicación en la denominada educación intercultural bilingüe (EIB) en México. Nos enfocamos en dos emblemas utilizados por la EIB que remiten a una conceptualización fija en la cultura y la lengua de las denominadas comunidades indígenas para marcar identidades y a ciertos enfoques sobre el bilingüismo como mirada estática para comprender realidades multilingües. Planteamos un ejercicio de reflexión a partir de nuestras investigaciones referidas a procesos de escolarización indígena en contextos urbanos y de migración, y jóvenes indígenas en educación superior, así como del acompañamiento a modelos pedagógicos comunitarios indígenas en el estado de Oaxaca. La perspectiva metodológica que orienta el análisis tiene como referente a la antropología de la educación que mira la escuela como arena política donde se relacionan el Estado con diversos actores sociales.

Palabras Clave: educación intercultural, indígenas, bilingüismo, cultura, identidad

La asignatura de Lengua y Cultura Ch’ol en secundarias de Tabasco, México y la semántica contradictoria de la educación intercultural

2022-03-04T18:05:46+00:00

La propuesta de implementar educación intercultural-bilingüe para las escuelas en contextos indígenas se ha conservado en el curriculum y las normas oficiales, pero la educación pública siempre ha sido arena de luchas políticas e ideológicas, así durante los primeros veinte años de este siglo, los cambios y las pugnas en el gobierno han provocado cinco reformas en el sistema de educación básica. En consecuencia las interpretaciones y acciones para instrumentar la educación intercultural y bilingüe han sido distintas. En este artículo presento el caso de la asignatura de lengua y cultura indígena en el estado de Tabasco al sureste de México para mostrar cómo el uso del término interculturalidad en las reformas educativas que se han generado desde el año 2000 a la fecha han dado lugar a procesos políticos y educativos distintos.

“Vamos abriendo caminos…”Experiencias de formación en educación intercultural en la provincia de Neuquén

2022-03-04T18:06:04+00:00

La interculturalidad surge vinculada al campo educativo y a los procesos de escolarización de niños/as pertenecientes a Pueblos Originarios. Sin embargo, particularmente en la Argentina, lejos de agotarse en la escolarización de grupos étnicos, el campo de la educación interculturalse ha configurado como un espacio de disputa, de reflexión teórica y política y de generación de prácticas pedagógicas que ponen en cuestión la naturaleza homogeneizadora de los sistemas educativos tradicionales. Es así como la educación intercultural necesita ser pensada como un conjunto de estrategias pedagógicas situadas y atravesadas por procesos culturales, económicos, políticos y sociales y que involucran múltiples actores/as comprometidos/as. En este artículo, nos focalizaremos en el recorrido de experiencias en formación en interculturalidad coordinadas desde la articulación de organismos nacionales y organizaciones sociales en la provincia de Neuquén, las cuales expresan debates en torno a cómo posicionarnos sobre la educación intercultural y sus alcances en los territorios.

Investigación y colaboración en diálogo

2022-03-04T18:06:23+00:00

En este trabajo reflexionamos sobre una experiencia de colaboración realizada en el marco de nuestras investigaciones con población boliviana que vive en Argentina. Analizamos la participación en un programa radial que sostenemos desde el año 2019 en la Colectividad Boliviana de Escobar(provincia de Buenos Aires). Esta experiencia se realizó como parte de las actividades que desde hace años desarrollamos con las familias, organizaciones de migrantes y escuelas de esta localidad.

Procurando vincular nuestras investigaciones con la experiencia, nos detenemos en las relaciones previas que facilitaron el programa y las que este habilitó, así como en las temáticas que formaron parte de las emisiones: vivencias escolares en Bolivia y Argentina; recuerdos que marcan historias de vida entre allá y acá; aprendizajes en las experiencias transnacionales; importancia de la lengua quechua, el trabajo y las situaciones recreativas y festivas en relación con las pertenencias identitarias.Desde este recorrido, exploramos el lugar de la colaboración en el desarrollo de investigaciones etnográficas en educación.

Mapeos participativos: afectaciones, compromisos y efectos

2022-03-04T18:06:38+00:00

En el marco de un proyecto de extensión de mapeo participativo con comunidades comechingonas- sanavironas en el noroeste de la provincia de Córdoba, nos topamos con experiencias que nos desafiaron a pensar nuestro quehacer, los métodos y técnicas utilizadas para los relevamientos territoriales así como los afectos y efectos involucrados en la confección de una cartografía social. En este trabajo me interesa reparar en la experiencia sensible de recorrer el camino de Yastay, en las dificultades de un camino de monte que se cerraba con su vegetación tupida pero se abría a nosotros. Recorrer el camino nos permitió conocer sitios rituales y afectivos donde habitan espíritus y otros no humanos, así como repensar las relaciones y afectaciones mutuas al recorrer y relevar el territorio, que ponen de manifiesto diversas formas de territorear.

“Cuantificar el Mal Vivir”

2022-03-04T18:06:54+00:00

El presente artículo es un ejercicio reflexivo sobre una serie de acontecimientos que se sucedieron en la construcción de una encuesta para relevar diferentes tipos de violencias sufridas por un grupo de mujeres participantes del Segundo Parlamento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir. Este encuentro se llevó a cabo en el año 2019— en la provincia de Río Negro (Patagonia Argentina)-- y en el cual participé como antropóloga colaboradora y como militante feminista. Las reflexiones aquí presentadas tienen como objetivo dar cuenta de la importancia que tiene realizar y ensayar herramientas que permitan abordar las trayectorias y experiencias, no solo de manera colaborativa con los movimientos sociales para los que las pensamos; sino además buscando aportar al ideal de una antropología que pueda abonar el desarrollo de un pensamiento crítico capaz de irrumpir los discursos de poder desde las propias voces de los grupos con los que trabajamos.

Habilidades, herramientas y cadenas operativas

2022-03-04T18:07:16+00:00

El presente artículo examina el uso del hacha en una familia “puestera” del Departamento Alberdi, ubicado en el noreste de Santiago del Estero, Argentina. Analizo una serie tareas en las cuales la utilización de esta herramienta permite elaborar artesanalmente distintos artefactos, destinados a contener el ganado en el plano doméstico o al intercambio comercial. Me centro en el concepto de tarea de Ingold. A través suyo adquieren una perspectiva vivida las relaciones entre humanos y no humanos. Permite enfocar de modo dinámico las cambiantes tramas relacionales en las que se inserta el hacha poniendo el foco en dos niveles analíticos. En primer lugar, las comunidades de practica que nuclean a los miembros masculinos del grupo familiar a partir de ciertos proyectos activamente negociados. En segundo, las habilidades practico-perceptuales y afectivas que ponen en juego los actores al relacionarse con un trasfondo socio ambiental formado de múltiples actantes no humanos.

¿Es posible conservar una Salamanca? Reflexiones sobre arqueología, conservación y usos locales del patrimonio desde una cueva con arte rupestre de Catamarca

2022-03-04T18:07:33+00:00

Este trabajo se concentra en una cueva con arte rupestre ubicada en la provincia de Catamarca del noroeste argentino. Pero dicho abrigo rocoso es mucho más que un sitio arqueológico; también es una potente salamanca, evento/lugar de adquisición de dones extraordinarios mediante pactos diabólicos. Frente a este caso de estudio paradigmático, nos preguntamos: ¿es posible conservar una salamanca? A partir de dicho interrogante y de nuestra particular experiencia al visitar la cueva, este trabajo tiene como objetivo discutir y reflexionar sobre los alcances, tensiones y disputas en torno a las nociones de patrimonio y conservación, pero también sobre las afectaciones en el trabajo de campo. ¿Cómo deberíamos actuar, en tanto arqueologxs, frente a las implicancias legales de proteger el “sitio arqueológico”? ¿Es posible conciliar dichas acciones de conservación/restauración con los usos actuales de la cueva? ¿En qué medida el abrigo es solo un “sitio arqueológico”? Enredadxs en estas preguntas, a lo largo de este ensayo presentamos algunos puntos problemáticos en donde se anudan la conservación, la arqueología y los usos locales del patrimonio.

Sobre los Derechos Naturales de los Niños

2022-03-04T18:07:49+00:00

Este articulo aborda los derechos naturales de los niños. El objetivo de este estudio es implementar un sitio para diversión con elementos de la naturaleza en el patio de una escuela pública de educación infantil en un municipio de la región Sur de Brasil. Metodológicamente la investigación consistió en una pesquisa-acción con 17 niños entre cuatro y cinco años. Durante la investigación, los niños participaron del planeamiento, captación de recursos, construcción y organización de una “cocina de barro”. La implementación del sitio ha contado con el apoyo del equipo de la Secretaria Municipal de Educación (SME), familias y pequeños empresarios locales. Los resultados mostraron que la relación de los niños con la naturaleza es atravesada tanto per las experiencias lúdicas con tierra y agua como per la complicidad de los adultos, parientes y profesores como mediadores positivos de esa relación.

Palabras Clave: Brincar; Educación infantil; Naturaleza; Derechos naturales

Trampas de la hipervisibilidad en la era digital

2022-03-04T18:08:04+00:00

Este artículo propone una reflexión sobre la búsqueda de parejas en sitios web y en Tinder. La investigación se centró en mujeres de entre 30 y 45 años que buscan parejas por estos medios. Todas tienen educación superior, viven en la ciudad de San Pablo, y la gran mayoría se declara como de clase media, “blancas” y heterosexuales. La pregunta orientadora de este trabajo es si, y cómo, la utilización de las nuevas tecnologías de comunicación ha cambiado la búsqueda de parejas, prestando particular atención a los filtros que hacen que un candidato sea elegible. Esos filtros articulan diferencias de género, raza, ubicación. A eso se agregan las "cosas" que componen la imagen –muebles, tamaño de la habitación, ropa, etc.–, de manera que los bienes y el consumo están entrelazados estratégicamente no solo para presentarse al otro, sino también como una forma de reconocimiento social.

Ruinas jesuíticas, paisajes de la memoria.

2022-03-04T18:08:25+00:00

Reseña del libro: Ruinas jesuíticas, paisajes de la memoria. El patrimonio cultural de los antiguos pueblos de Guaraníes. De Maximiliano von Thüngen.