Signo y seña

Agradecimientos

2024-05-28T12:22:19+00:00

Humor, lingüística y discurso. Un estado de la cuestión

2024-05-28T12:22:19+00:00

Presentación del dossier Humor, lingüística y discurso. Un estado de la cuestión.

Dime de qué ríes y te diré quién eres

2024-05-28T12:22:19+00:00

El artículo tiene por objetivo describir dos procedimientos del Humor Hipermediático en la generación y activación cotidiana de colectivos identitarios. Llamamos Humor Hipermediático a lo reidero producido en la interacción entre los medios de comunicación masiva y los medios con base en Internet y la telefonía (Fraticelli, 2023). El trabajo parte del abordaje semiótico del concepto de colectivo identitario de Verón (2013, 2012, 1997, 1994, 1987b) y su periodización del vínculo entre la conformación de colectivos y la mediatización. Luego, se hace foco en los cambios que trae el nuevo sistema mediático a la generación de colectivos, entre los que se encuentra la acción del Humor Hipermediático. De ella, nos concentramos en dos procedimientos básicos de la vida cotidiana: la producción de publicaciones risibles en las redes y la regulación de su circulación. Ambos producen la pertenencia a colectivos de identificación. Las maneras en que operan las describimos analizando dos casos. El primero es la producción de humor político hipermediatizado del primer discurso de apertura de las sesiones legislativas del presidente Alberto Fernández y del debate en el senado de la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo. Y, el segundo es la regulación de la generación reidera del que fuera presidente de ArteBA, Juan Lynch, en la que actuaron distintos enunciadores hipermediáticos del mundo del arte y los medios informativos.

O podcast Medo e delírio em Brasília e a estética do caos como recurso do humor

2024-05-28T12:22:19+00:00

Este artículo pretende analizar las manifestaciones humorísticas del podcast Medo e delírio em Brasília, utilizando los fundamentos teóricos y metodológicos del Análisis del Discurso Francés. El propósito es observar si la estética caótica del podcast es un elemento de producción de humor. Los resultados de los análisis muestran que esta configuración estética genera efectos insólitos y se argumenta que son estos los que principalmente promueven el humor en el programa. Además, se sostiene que la estética caótica, los efectos insólitos y el humor pueden estar asociados a la abundante intertextualidad que exige un ejercicio de reconocimiento del interlocutor revelando el funcionamiento interdiscursivo, posicionando las manifestaciones del lenguaje del programa en el espectro político brasileño.

A Construção do ridículo político

2024-05-28T12:22:19+00:00

Em outubro de 2022, realizaram-se, em dois turnos, as eleições para presidente do Brasil. Em contexto de polarização política (KAKUTANI, 2018; KLEIN, 2021), os candidatos Jair Bolsonaro (PL) e Luís Inácio Lula da Silva (PT) disputaram o cargo em campanha que culminou com a vitória de Lula, representante da ala partidária e ideológica à esquerda, oposição ao governo de extrema-direita de Bolsonaro. Com a derrota, apoiadores de Bolsonaro, organizaram-se em atos que questionavam o resultado do pleito e exigiam anulação das eleições, acampando diante de quartéis das Forças Armadas. Surgem então textos humorísticos rebaixando esses atos e seus manifestantes, explorando aquilo que a filósofa Marcia Tiburi (2017) designa como ridículo político. São analisados três textos os quais, por meio de diferentes procedimentos humorísticos (POSSENTI, 1998), ilustram como suas cenografias enunciativas (MAINGUENEAU, 2006) apelam para um riso de zombaria (PROPP, 1992), principal elemento dessa construção discursiva do ridículo.

Teorías Lingüísticas y Discursivas sobre el Humor, lo Cómico y la Risa

2024-05-28T12:22:19+00:00

Las distintas corrientes lingüísticas y discursivas que, a lo largo del siglo XX, intentaron, en palabras de Paolo Fabri, decir algo sensato sobre el sentido tropezaron, tarde o temprano, con la necesidad de decir, además, algo sensato sobre el sentido del humor. Y eso no es extraño, dado que el uso irrisorio del lenguaje parece erigirse como contra-ejemplo por excelencia de cuanta norma, regla o paradigma lingüístico se pretenda ofrecer como incontrovertible. En este trabajo nos ocuparemos de delimitar algunas teorías específicamente lingüísticas y discursivas sobre el humor lo cómico y la risa para demostrar cómo no se alcanza a tener una cabal comprensión del fenómeno sin apelar a un punto de vista discursivo, es decir, un punto de vista que considere el desfase inherente a toda producción significante como un elemento constitutivo de nuestra forma de darle sentido al todo inabarcable que nos rodea. Y este punto de vista no puede sino llevar a la conclusión de que lo irrisorio es, ante todo, un particular posicionamiento del sujeto de enunciación que ya sea en producción o en reconocimiento, se erige como garante de un desvío intencional de todo aquello que se tiene por serio en un determinado contexto social.

Humor nas redes sociais: alguns casos

2024-05-28T12:22:19+00:00

Este ensayo presenta brevemente las nociones de evento histórico y evento discursivo y argumenta que están interconectadas. Entre los diversos aspectos del humor, destaca la descripción de las técnicas que se movilizan en un pequeño conjunto de diversos “textos” que han circulado recientemente en las redes sociales, incluso considerando la hipótesis de que los potenciales lectores desconocen tanto los contextos como los juegos de lenguaje, cuando ocurren, considerando, al respecto, una observación de Freud sobre la necesidad de explicar con más detalle los chistes que se alejan del contexto.

Sobre una nueva lista de categorías. Cuestiones trascendentales en torno a las modalidades de la inadecuación cómica

2024-05-28T12:22:19+00:00

Este artículo expone una conceptualización sobre la estructura de lo reidero, asumiendo como hipótesis central que las categorías kantianas de Relación constituyen un principio heurístico para agrupar formalmente la diversidad de las modalidades en que se manifiesta lo cómico en particular, y la manifestación de lo risible en general. De las tres categorías emergentes (problemas de composición, de proporción y de transacción) se enfatizará la categoría intermedia, bajo la presunción de que ella habría desempeñado un principio estructural en la ampliación de las formas cómicas.

Comicidad popular y discurso

2024-05-28T12:22:19+00:00

Muchas de las formas de lo reidero que se desarrollaron hacia mediados del siglo XX, abrevan en formas previas de las Artes del Espectáculo vinculadas con especies de entretenimiento consumidos por las culturas populares. Por ejemplo, el vodevil, el circo, los espectáculos de variedades, el sainete, la comedia del arte, el teatro de revistas, etc. En la República Argentina y a lo largo de ese siglo se observa una gran tradición de artistas que se dedican al arte de hacer reír y a otras formas vinculadas con el humor que comienzan a desarrollar propuestas exitosas en la pantalla televisiva y que provenían de otros ambientes como el circo, los espectáculos de variedades, el teatro o la radio. En la novedad de las propuestas que se generan a partir del desarrollo de los géneros televisivos, pueden rastrearse también apropiaciones y transformaciones de esas formas previas en el discurso. El presente trabajo se propone explorar algunas de las marcas que las distintas materializaciones previas de lo reidero, dejan inscriptas en el discurso de la comicidad popular de mediados de siglo XX en la Argentina.

El humor hipermediático: Una nueva era en la mediatización reidera, de Damián Fraticelli

2024-05-28T12:22:19+00:00

Análise da trajetória de aun si no espanhol

2024-05-28T12:22:17+00:00

Este artículo presenta un análisis diacrónico de la trayectoria de aun si en español, según los supuestos teóricos de la gramaticalización sustentados en las bases de la Gramática Discursivo-Funcional (Hengeveld 2017 y Hengeveld y Mackenzie 2008). En la tradición gramatical española, aun si se considera una locución conjuntiva condicional concesiva, ya que actúa tanto en oraciones concesivas como en condicionales. El análisis de ocurrencias de los períodos antiguo, medio y moderno del español enseña que, en sincronías más pasadas, la conjunción condicional si es alcanzada por aun, mientras que en el período moderno existe una fijación de aun y de si, como lo atestiguan los criterios de movilidad y de modificación aplicados a la locución (Keizer 2007 y Giomi 2020). A pesar de esa tendencia general, el cline de gramaticalidad de aun no comprueba plenamente la hipótesis inicial de que su trayectoria parte del valor condicional (en los períodos más pretéritos) y, en el proceso de gramaticalización, se dirige hacia el valor concesivo, ya que se observa una estabilidad sintáctica, semántica y discursiva de aun si desde el siglo XIII hasta el XXI, lo que explica la coexistencia, en el español moderno, de dos tipos de aun si, el condicional y el condicional concesivo.

Política lingüística poscolonial en África: el caso de Guinea Ecuatorial

2024-05-28T12:22:19+00:00

Este artículo presenta la historia de la política lingüística de Guinea Ecuatorial desde su independencia en 1968 hasta la actualidad. No solo en este campo nos encontramos con una complejidad difícil de explicar racionalmente. Las distintas constituciones de la Guinea Ecuatorial independiente no hacen sino revelar diferentes orientaciones dentro de la política lingüística, que a veces parecen oponerse entre sí. Una demarcación históricamente arbitraria, una sociedad multiétnica y un régimen intelectualmente desinteresado aumentan el grado de ingobernabilidad lingüística.

Narrativas interaccionales. Una mirada sociolingüística a la actividad de narrar en encuentros sociales

2024-05-28T12:22:19+00:00

En diversas disciplinas del campo de las ciencias sociales y humanas, el interés por la narrativa se ha fundamentado en aquello que esta puede revelar acerca de “la manera en la que los humanos le encuentran sentido al mundo” (Johnstone 2016, 548). La obra de Isolda E. Carranza que aquí reseño, Narrativas interaccionales. Una mirada sociolingüística a la actividad de narrar en encuentros sociales, se distingue de otros estudios sobre la temática por evitar poner el foco de atención en la narrativa como un producto textual aislado de su contexto y producido por un narrador autónomo; aquí se concibe la narrativa como el producto de una actividad conjunta que llevan a cabo los interactuantes influidos por las condiciones materiales, situacionales e institucionales de los encuentros cara a cara en los que se narra.