Las Geo-grafías posthumanas  de la tejuela de alerce

Pedro Pablo Achondo Moya

doi:10.34096/ps.n9.12650

Pedro Pablo Achondo Moya Facultad de Arquitectura y Urbanismo, Universidad de Chile, Chile. https://orcid.org/0000-0002-1247-5412

DOI: https://doi.org/10.34096/ps.n9.12650

Palabras clave: tejuela de alerce, materialidad, vibraciones, relaciones, GEOGRAFÍA POSTHUMANISTA

Resumen

La tejuela de alerce (Fitzroya cupressoides) ha sido comprendida a partir de su uso, diseño e interés cultural, y ha devenido uno de los principales materiales y formas empleadas en la construcción de viviendas, iglesias y edificaciones en el sur de Chile y, en particular, en el archipiélago de Chiloé. Sin embargo, ¿qué es exactamente una tejuela de alerce? O mejor dicho, ¿qué cúmulo de historias, relaciones y temporalidades alberga? El presente artículo busca profundizar, desde el materialismo vitalista y las geografías posthumanas, en la intrincada red de relaciones que rodea a este material: desde el bosque que le da origen, pasando por los territorios que atraviesa, el oficio artesanal que la moldea, las diversas rutas que sigue hasta su destino y la serie de interacciones y ecologías afectivas que la nutren y fortalecen. A partir de un trabajo etnográfico en los territorios habitados por los alerces y tejuelas, se presentan las vibraciones de una tejuela y con ello geografías otras asociadas a su materialidad vegetal.Dado que el alerce es un árbol endémico del sur de Chile y la Argentina, protegido y declarado monumento natural en 1976, tanto la tejuela como el oficio asociado a su creación conforman un territorio que se torna cada vez menos accesible.

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Biografía del autor/a

Pedro Pablo Achondo Moya, Facultad de Arquitectura y Urbanismo, Universidad de Chile, Chile.

Doctorando en Territorio, Espacio y Sociedad por la Facultad de Arquitectura y Urbanismo (FAU) de la Universidad de Chile. Magíster en Teología Moral y Práctica, y Licenciado en Filosofía por el Centre Sevres de Paris, Francia. Es escritor, poeta y coordinador de grupos de lectura y estudio ligados a la teología latinoamericana, al posthumanismo, la ecología, la ética y las humanidades ambientales. Ejerce docencia en universidades chilenas. Sus investigaciones recientes tienen que ver con el bosque y los afectos en contexto de crisis climática.

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