Prácticas territoriales y de resistencia contemporáneas de los pueblos Chuschagasta y Tolombón (Valle de Choromoro, Argentina)

Macarena Del Pilar Manzanelli

doi:10.34096/cas.i52.7469

Macarena Del Pilar Manzanelli CONCIET-Universidad Nacional de La Matanza

DOI: https://doi.org/10.34096/cas.i52.7469

Palabras clave: Prácticas Territoriales, Resistencias, Pueblo Diaguita, Multiculturalismo Neoliberal, Conflictos Territoriales

Resumen

En este artículo propongo analizar las prácticas de resistencia de dos colectivos que han sido subalternizados, las comunidades-pueblo Los Chuschagasta y Tolombón, para legitimar su forma de vida colectiva ante un contexto de conflictos territoriales. Específicamente, indago en cómo han resignificado las labores de siembra, de cría del ganado y su cultura material a partir del oficio cerámico. Dichas prácticas territoriales han sido históricamente deslegitimadas por sectores dominantes –familias terratenientes y el sistema estatal– debido a que se caracterizan por una organización comunitaria-colectiva del espacio y de las relaciones sociales-culturales, ambas basadas en su cosmovisión originaria-diaguita. Las reflexiones trabajadas en este artículo son producto del trabajo de investigación etnográfico iniciado en el año 2015 con estas dos comunidades-pueblo diaguitas del valle de Choromoro (actual provincia de Tucumán, Argentina), quienes sufren constantes avasallamientos y hostigamientos de sus derechos indígenas.

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Biografía del autor/a

Macarena Del Pilar Manzanelli, CONCIET-Universidad Nacional de La Matanza

Becaria Doctoral CONICET- Departamento de Derecho y Ciencia Política-Universidad Nacional de La Matanza. Doctoranda en Ciencias Sociales y Humanas (UNQ). Mag. en Antropología Social (IDAES-IDES, UNSaM, 2017). Lic. en Ciencia Política (UNLaM, 2013). Docente en UNLaM: Jefa de Trabajos Prácticos carrera Lic. en Ciencia Política (UNLaM, 2013 al presente)

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