La doctrina de los principios en Numenio de Apamea

Abstract

Este trabajo trata acerca de la doctrina de los principios en Numenio de Apamea, tal como puede ser reconstruida a partir de los diversos fragmentos y testimonios que han llegado hasta nosotros. En primer lugar, comentaré algunos pasajes del extenso tramo del comentario In Platonis Timaeum de Calcidio en el que se alude a la doctrina numeniana de los principios (uno/dios – díada/materia) y donde se pone de manifiesto su extremo dualismo y su oposición a la interpretación monista, que aparece allí criticada explícitamente. Luego, analizaré los dos testimonios de Proclo en los que aparece claramente expuesta la doctrina de los tres dioses de Numenio. Finalmente, abordaré algunos de los fragmentos transmitidos por Eusebio de Cesarea en el Libro XI de su Praeparatio Evangelica donde se hace referencia casi exclusivamente a la distinción entre un primer dios y un segundo dios, a excepción del fragmento 11. A través de este recorrido, por las distintas doctrinas que nos llegan a través de estos diversos autores, intentaré ofrecer una visión de conjunto de la teoría numeniana de los principios para así especificar la particularidad del pensamiento de Numenio en el contexto del platonismo de su época.AbstractThis work deals with the doctrine of principles in Numenius of Apamea, as can be reconstructed from various fragments and testimonies which have reached us. Firstly, I will comment on some passages of the extensive commentary In Platonis Timaeum by Chalcidius, which refers to the Numenian doctrine of principles (one/god – dyad/matter) and discloses his extreme dualism and his opposition to monist interpretation, which is explicitly criticised in it. Then, I will analyse the two Proclus’ testimonies in which Numenius’ doctrine of three gods is clearly expounded. Finally, I will deal with some of the fragments written by Eusebius of Caesarea in Book XI of his Praeparatio Evangelica, which refer almost exclusively to the distinction between a first god and a second god, with the exception of fragment 11. By examining the different doctrines that have reached us through these various authors, I will attempt to offer an overview of the Numenian theory of principles, so as to specify the special feature