Las “Las quentas de las Benditas Ánimas”. Un acercamiento a la economía de una cofradía de indios rural en Omaguaca, siglo XVII
Resumen
El presente trabajo versa sobre la actividad económica de la cofradía indígena de las Benditas Ánimas del Purgatorio durante la segunda mitad del siglo XVII. Dicha institución, conformada por los pueblos de indios de Omaguaca y Uquía fue establecida a partir de 1664 en la iglesia de “San Antonio de Omaguaca”, ubicada en la Quebrada de Humahuaca -actual noroeste de Argentina. Este estudio pretende contribuir al conocimiento de la participación de los sectores indígenas en la economía de los pueblos de la Quebrada durante la colonia. Centraremos la mirada en la dinámica económica desarrollada por la cofradía: producción, cuentas, gastos, entregas, deudores, circulación crediticia y otros datos proporcionados por las fuentes, con el propósito de realizar un acercamiento al rol de la institución dentro de la economía del pueblo, dando cuenta de los mencionados movimientos y evidenciando los distintos protagonistas en el contexto de sus prácticas litúrgicas.Descargas
Citas
Assadourian, C. S. (1982). El sistema de la economía colonial. Mercado interno, regiones y espacio económico. Lima, Instituto de Estudios Peruanos (IEP).
Caretta, G. e I. Zacca (2011). ’Benditos ancestros’: comunidad, poder y cofradía en Humahuaca en el siglo XVIII. Boletín Americanista, Año LXI (1) 62: 51-72.
Celestino, O. y A. Meyer (1981). Las cofradías en el Perú: región central. West Germany, Editionen der Iberoamericana. Reihe III. Monographien und Aufsatze, 6.
Celestino, O. y A. Meyer (1983). La dinámica socio-económica del patrimonio cofradial en el Perú colonial: Jauja en el siglo XVII. Revista española de Antropología Americana XI: 183-206.
Conti, V. y G. Sica (2011). Arrieros andinos de la colonia a la independencia. El negocio de la arriería en Jujuy, Noroeste Argentino. Revista electrónica Nuevos mundos, mundos nuevos. Debates: s/n. Disponible en Internet: http://journals.openedition.org/nuevomundo/60560. Consultada el 31 de marzo de 2020
De Luca, M. C. (2014). “De procesiones y cosinages fiestas y convites en el marco de las cofradías religiosas de indios en Potosí (Alto Perú) durante el período colonial”. Ciencias Sociales y Religion/ Ciências Sociais e Religiao. Porto Alegre 16 (20): 96-116.
DICTER 2.0 (2000-2017). Almadanetas. Diccionario de la ciencia y de la técnica del Renacimiento. Mancho Duque, M. J. (dir.). Ediciones Universidad de Salamanca. Disponible en Internet: https://dicter.usal.es/lema/index.php Consultada el 15 de febrero de 2021
Di Stefano, R. y L. Zanatta (2000). Historia de la Iglesia en Argentina. Desde la conquista hasta fines del siglo XX. Buenos Aires, Editorial Grijalbo-Mondadori.
Estenssoro Fuchs, J. C. (2001). El simio de dios. Los indígenas y la Iglesia frente a la evangelización del Perú, siglos XVI-XVII. Bulletin de l’Institut français d’études andines 30 (3): 455-474.
González, M. E. (2021). “Las Benditas Ánimas: economía, relaciones de poder, representaciones materiales y ritualidad mortuoria en una cofradía de indios de Omaguaca en el siglo XVII”. Tesis de Licenciatura en Historia. Universidad Nacional de Jujuy, Argentina. (Ms.)
Gonzalez Holguin, F. D. (1608). Vocabvlario de la Lengva General de todo el Perv llamada Lengua Qquichua, o del Inca. Disponible en Internet: http://www.letras.ufmg.br/padrao_cms/documentos/profs/romulo/VocabvlarioQqichuaDeHolguin1607.pdf. Consultada el 25 de enero de 2022.
Mamani, M. (1998). “Agricultura a los 4000 metros” en Albó, X. (comp.); Raíces de América: El mundo Aymara: 75-128. Madrid, Alianza Editorial.
Palomeque, S. (2009). “El Tucumán durante los siglos XVI y XVII. La destrucción de las ‘tierras bajas’ en aras de la conquista de las ‘tierras altas’” en Martini, Y.; Pérez Zavala, G. e Y. Aguilar
(comps.); Las sociedades de los paisajes semiáridos y áridos del centro-oeste argentino. VII Jornadas de Investigadores en Arqueología y Etnohistoria del centro-oeste del país: 173-206. Río Cuarto, Córdoba. Universidad Nacional de Río Cuarto (UNRC).
Real Academia Española (RAE). Diccionario de Autoridades (1726-1739). Disponible en Internet: https://dle.rae.es. Consultada el 15 de febrero de 2021.
Real Academia Española (RAE), (2014). Octava. Diccionario de la Lengua española, 23ª ed. Disponible en Internet: https://dle.rae.es. Consultada el 15 de febrero de 2021
Sica, G. (2006). Del Pukara al Pueblo de indios. La sociedad indígena colonial en Jujuy, Argentina. Siglo XVII. Tesis para el Doctorado en Historia. Universidad de Sevilla, España. (Ms.)
Sica, G. (2014). “Paisajes agrarios coloniales en la Quebrada de Humahuaca. Tierras privadas, tierras comunales. Sigles XVI-XVIII”, en Fandos, C. y A. Teruel, (comps.); Quebrada de Humahuaca. Estudios históricos y antropológicos en torno a las formas de propiedad: 17-58. Jujuy, EDIUNJU.
Sica, G. (2019). Del Pukara al Pueblo de indios. La sociedad indígena colonial en Jujuy, Argentina. Siglo XVII. Córdoba, Editorial Ferreyra.
Zanolli, C. E. (2005). Tierra, encomienda e identidad: Omaguaca (1540-1638). Buenos Aires, Sociedad Argentina de Antropología (SAA).
Zanolli, C. E. (2008). Entre la coerción, la oportunidad y la salvación. Las cofradías de indios de San Antonio de Humahuaca. Siglos XVII y XVIII. Andes 19: 354-369
Derechos de autor 2022 Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Los derechos de autor son cedidos a Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria, no obstante los autores podrán recuperarlos y reproducir su trabajo en otros medios o formatos previo envío de solicitud al Comité Editorial. En tales casos, deberá citarse a Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria como primera publicación del trabajo y el mismo queda bajo una licencia Creative Commons CC BY NC SA 3.0 Attribution- Non Commercial -ShareAlike 3.0, la cual provee libre acceso inmediato a sus contenidos pues se rige por el principio según el cual hacer disponible -en forma gratuita- la investigación al público fomenta un mayor intercambio de conocimiento a nivel global.
Los autores deberán remitir el siguiente formulario de cesión de derechos y compromiso de originalidad:
Cesión de derechos y compromiso de originalidad
Al Comité Editorial de Memoria Americana, Cuadernos de Etnohistoria
Por la presente declaro ser el autor del trabajo titulado (nombre del artículo), el mismo es original y propio y no ha sido publicado en ningún formato o soporte con anterioridad.
En caso de ser aceptado para su publicación en Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria (número/año) cedo los derechos editoriales que me corresponden por el aludido artículo para su publicación en todos los formatos que posea la mencionada revista.
Si quisiera publicar este artículo a través de otro editor o en otro lugar me comprometo a solicitar el correspondiente permiso por escrito al Comité Editorial de Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria. De ser afirmativa la respuesta del Comité Editorial me comprometo a lo siguiente:
- especificar lugar, editorial y fecha de la primera publicación del artículo en la nueva publicación
- realizar esta republicación sólo luego de transcurridos un año calendario desde la fecha de la presente nota de cesión de derechos
FIRMA
Aclaración
