Juventudes mejoristas. La crítica al Estado, la política y la economía en la generación pandémica

  • Pablo Semán UNSAM/CONICET
  • Nicolás Welschinger UNLP
Palabras clave: Juventudes, Pandemia, Estado, Emprendedores

Resumen

Este artículo analiza los efectos del triple fracking pandémico sobre las subjetividades de las juventudes de sectores populares. Sostiene que esos efectos contribuyeron a la emergencia de un temperamento juvenil crítico con la política, la economía y el “estado del Estado” que nace de las experiencias concretas que los sujetos elaboran en sus vidas cotidianas y que llamaremos “mejorismo”. A su vez, nos preguntamos por la capitalización política de este proceso por parte de las fuerzas de derecha, en particular en la actual coyuntura por la figura de Javier Milei del partido La Libertad Avanza (LLA). Así a través del análisis de materiales cualitativos –grupos focales, entrevistas biográficas, observaciones participantes en eventos políticos, relevamiento de redes sociales–, se indaga en la estructura juvenil de acogida de la interpelación del discurso libertario.

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Biografía del autor/a

Pablo Semán , UNSAM/CONICET
Pablo Semán es sociólogo y antropólogo. Sus investigaciones se han centrado en las experiencias religiosas, musicales, literarias y políticas de los sectores populares. Entre sus libros cabe mencionar Bajo continuo: exploraciones descentradas sobre cultura popular y masiva, Religiosidad popular: creencias y vida cotidiana, así como Gestionar, mezclar, habitar: claves de los emprendimientos musicales independientes (en coautoría con Guadalupe Gallo),  y Vivir la fe: Entre el catolicismo y el pentecostalismo, la religiosidad de los sectores populares en la Argentina. Es investigador Principal del Conicet y Profesor del Instituto de Altos Estudios Sociales de la Universidad Nacional de San Martín (Unsam).
Publicado
2023-11-30
Cómo citar
Semán , P., & Welschinger, N. (2023). Juventudes mejoristas. La crítica al Estado, la política y la economía en la generación pandémica. Cuadernos De antropología Social, (58), 29-52. https://doi.org/10.34096/cas.i58.13357