La The she-bear licking her newborn cub or the persuasion/perfection dichotomy in Hispanic baroque culture and its European emblem context
Keywords:
she-bear, emblem culture, education, persuasion, perfection
Abstract
A widespread topic in the emblem culture of the Modern Age and a personal symbol of such relevant figures as painter Tiziano Vecellio, the image of the she-bear patiently giving shape with her tongue to the amorphous mass that, according to an extensive literary tradition, newborn cubs display, has been analyzed in various literary contexts and from different perspectives. However, we believe that this this topic deserved a comprehensive examination, one that would trace its textual and visual trajectory from its origins and would assess its impact on modern culture in general and in the context of the moralizing naturalism of Hispanic baroque culture, in particular. It is in this background that the topic is consolidated as an image of the conceptual dichotomy persuasion/perfection throughout the various settings in which the symbol is used.Downloads
Download data is not yet available.
References
Fuentes
Ambrosio de Milán (2011). Los seis días de la Creación (int., trad. y notas de A. López Kindler). Ciudad Nueva.
Alberto Magno (1987). Albert the Great. Man and the Beasts, De animalibus (books 22-26) (int., trad. inglesa y notas de J. J. Scanlan). Medieval & Renaissance Texts & Studies.
Altamirano, J. (1648). In titulum XLVIII codicis de filiis officialium militar., qui in bell. mor. lib. XII commentarius seu De muneribus continuandis in filios recordatione parentum tractatus. Diego Díaz de la Carrera.
Aristóteles (1990). Historia de los animales (ed. de J. Vara Donado). Akal.
Bargagli, S. (1594). Dell'Imprese. Francesco de'Franceschi.
Bartolomé el Inglés (1494). El libro de las propiedades de las cosas (trad. de Vicente de Burgos). Enrique Meyer.
Bolland, J. (et al.) (1640). Imago primi saeculi Societatis Iesu a provincia Flandro-Belgica eiusdem Societatis repraesentata. Balthasar I Moretus.
Camerarius, J. (1595). Symbolorum et emblematum ex animalibus quadrupedibus desumtorum centuria altera collecta. Paulus Kaufmann.
Capaccio, G. C. (1592). Delle imprese. Giovanni Giacomo Carlino y Antonio Pace.
Covarrubias, S. de (1610). Emblemas morales. Luis Sánchez.
Donato, E. (1966). Vitae vergilianae antiquae (ed. de C. Hardie). Oxford University Press.
Eliano, C. (1989). Historia de los animales (ed. de J. Vara Donado). Akal.
Ferrer de Valdecebro, A. (1658). Gobierno general moral y político hallado en las fieras y animales silvestres, sacado de sus naturales propiedades y virtudes. Diego Díaz de la Carrera.
Ferro, G. (1623). Teatro d’imprese. Giacomo Sarzina.
Gesner, C. (1551). Historiæ animalium Lib. I. de quadrupedibus uiuiparis. Christ. Froschouerum.
Horapolo del Nilo (1543). Hieroglyphica. Jacques Kerver.
Horozco y Cobarrubias, J. de (1591). Emblemas morales. Juan de la Cuesta.
Huerta, J. de (1599). Tradución de los libros de Caio Plinio Segundo, de la historia natural de los animales (primera parte). Luis Sánchez.
Isidoro de Sevilla (1983) Etimologías (ed. bilingüe de J. Oroz Reta y M. A. Marcos Casquero). BAC.
La Perrière, G. de (1539). Le Théâtre des bons engins, auquel sont contenus cent Emblèmes. Denis Janot.
Lebey de Batilly, D. (1596). Emblemata. Theodore de Bry.
Núñez de Cepeda, F. (1682), Idea de el Buen Pastor copiada por los S.S. Doctores representada en empresas. Laurent Anisson y Jean Posuel.
Opiano de Apamea (1990). De la caza (trad. int. y notas de C. Calvo Delcán). Gredos.
Ovidio Nasón, P. (1993). Metamorfosis (trad. por A. Ruiz de Elvira; texto, notas e índices por B. Segura Ramos). CSIC (3 vol.).
Pallavicino, F. (1673). Retorica delle puttane. S. e.
Picinelli, F. (1669). Mondo simbolico; formato d'imprese scelte, spiegate, ed illustrate con sentenze ed eruditioni, sacre e profane. Francesco Vigone.
Pittoni, B. (1562). Imprese di diversi prencipi, duchi, signori e d'altri personaggi et huomini letterati et illustri... Con alcune stanze del Dolce che dichiarano i motti di esse imprese. S. e.
Plinio el Viejo (2003). Historia natural. Libros VII-XI (trad. y notas de I. García Arribas). Gredos.
Retz, F. von (ca. 1484). Defensorium inviolatae virginitatis Mariae, versión C. Johann y Conrad Hist.
Ripa, C. (1987). Iconología (trad. de J. Barja y Y. Barja). Akal (2 vols.).
Schoonhovius, F. (1618). Emblemata. Andreas Burier.
Solino, J. (2001). Colección de hechos memorables o El erudito (int., trad. y notas de F. J. Fernández Nieto). Gredos.
Speroni, S. (1542). I Dialogi di Messer Speron Sperono. Aldo Manucio.
Suetonio (1860). Suetonii reliquaiae (ed. de A. Reifferscheid y F. Wilhelm Ritschl) Teubner.
Tomás de Cantimpré (1974). De natura rerum (trad. castellana y notas de F. J. Talavera Esteso). Autoedición.
Valeriano, P. (1556). Hieroglyphica sive de sacris Aegyptiorum literis commentarii. [Michael Isengrin].
Van Veen, O. (1608). Amorum emblemtata. El autor.
Van Veen, O. (2017). Amorum Emblemata (ed. e int. de I. Mellén). Sans Soleil.
Referencias secundarias
Bouzy, Ch. (1993). El emblema: un nuevo lugar estético para los antiguos lugares éticos. Criticón, 59, 41-45.
García Mahíques, R. (1988). Empresas sacras de Núñez de Cepeda. Tuero.
Garrand, M. D. (2003). «Art More Powerful than Nature»? Titian's Motto Reconsidered. En P. Meilman (Ed.), The Cambridge Companion to Titian (pp. 241-263). Cambridge University Press.
George, W. y Yapp, B. (1991). The Naming of the Beasts. Natural History in the Medieval Bestiary. Duckworth.
González de Zárate, Jesús Mª (Ed.). (1991). Horapolo: Hieroglyphica. Akal.
Hernández Miñano, J. de D. (2015). Emblemas morales de Sebastián de Covarrubias. Iconografía y doctrina de la Contrarreforma. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia.
Hippeau, C. (ed.) (1970). Le bestiaire divin de Guillaume Clerc de Normandie trouvère du XIIIe siècle. Slatkine Reprints.
Manning, J. (2002). The Emblem. Reaktion Books.
Mariño Ferro, X. R. (1996). El simbolismo animal. Creencias y significados en la cultura occidental. Encuentro.
López Poza, S. (2022). “Divisa de Tiziano: NATURA POTENTIOR ARS”, en Symbola: divisas o empresas históricas. - BIDISO (Biblioteca Digital Siglo de Oro), A Coruña (España) [en línea]. Publicación: 19-03-2022. Actualización: 07-05-2022..
Lurker, M. (1994). Diccionario de imágenes y símbolos de la Biblia. El Almendro.
Pastoreau, M. (2007). L’Ours. Histoire d’un roi déchu. Éditios du Seuil.
Pastoureau, M. (2020). Bestiaires du Moyen Âge. Éditions du Seuil.
Peñasco González, S. Mª (2017). Sebastián de Covarrubias: Emblemas morales. SIELAE & Society for Emblem Studies.
Rosand, D. (ed.). (1982). Titian: His World and His Legacy. Columbia University Press.
Sammern, R. (2017). Cupid and the Bear. Emblems of Creation and Images of Seduction in Sixteenth-Century Art Writing and Love Imagery. En A. Pollali y B. Hub (Eds.), Images of Sex and Desire in Renaissance Art and Modern Historiography. Routledge.
Tervarent, G. (2002). Atributos y símbolos en el arte profano. Diccionario de un lenguaje perdido. Ediciones del Serbal.
Ambrosio de Milán (2011). Los seis días de la Creación (int., trad. y notas de A. López Kindler). Ciudad Nueva.
Alberto Magno (1987). Albert the Great. Man and the Beasts, De animalibus (books 22-26) (int., trad. inglesa y notas de J. J. Scanlan). Medieval & Renaissance Texts & Studies.
Altamirano, J. (1648). In titulum XLVIII codicis de filiis officialium militar., qui in bell. mor. lib. XII commentarius seu De muneribus continuandis in filios recordatione parentum tractatus. Diego Díaz de la Carrera.
Aristóteles (1990). Historia de los animales (ed. de J. Vara Donado). Akal.
Bargagli, S. (1594). Dell'Imprese. Francesco de'Franceschi.
Bartolomé el Inglés (1494). El libro de las propiedades de las cosas (trad. de Vicente de Burgos). Enrique Meyer.
Bolland, J. (et al.) (1640). Imago primi saeculi Societatis Iesu a provincia Flandro-Belgica eiusdem Societatis repraesentata. Balthasar I Moretus.
Camerarius, J. (1595). Symbolorum et emblematum ex animalibus quadrupedibus desumtorum centuria altera collecta. Paulus Kaufmann.
Capaccio, G. C. (1592). Delle imprese. Giovanni Giacomo Carlino y Antonio Pace.
Covarrubias, S. de (1610). Emblemas morales. Luis Sánchez.
Donato, E. (1966). Vitae vergilianae antiquae (ed. de C. Hardie). Oxford University Press.
Eliano, C. (1989). Historia de los animales (ed. de J. Vara Donado). Akal.
Ferrer de Valdecebro, A. (1658). Gobierno general moral y político hallado en las fieras y animales silvestres, sacado de sus naturales propiedades y virtudes. Diego Díaz de la Carrera.
Ferro, G. (1623). Teatro d’imprese. Giacomo Sarzina.
Gesner, C. (1551). Historiæ animalium Lib. I. de quadrupedibus uiuiparis. Christ. Froschouerum.
Horapolo del Nilo (1543). Hieroglyphica. Jacques Kerver.
Horozco y Cobarrubias, J. de (1591). Emblemas morales. Juan de la Cuesta.
Huerta, J. de (1599). Tradución de los libros de Caio Plinio Segundo, de la historia natural de los animales (primera parte). Luis Sánchez.
Isidoro de Sevilla (1983) Etimologías (ed. bilingüe de J. Oroz Reta y M. A. Marcos Casquero). BAC.
La Perrière, G. de (1539). Le Théâtre des bons engins, auquel sont contenus cent Emblèmes. Denis Janot.
Lebey de Batilly, D. (1596). Emblemata. Theodore de Bry.
Núñez de Cepeda, F. (1682), Idea de el Buen Pastor copiada por los S.S. Doctores representada en empresas. Laurent Anisson y Jean Posuel.
Opiano de Apamea (1990). De la caza (trad. int. y notas de C. Calvo Delcán). Gredos.
Ovidio Nasón, P. (1993). Metamorfosis (trad. por A. Ruiz de Elvira; texto, notas e índices por B. Segura Ramos). CSIC (3 vol.).
Pallavicino, F. (1673). Retorica delle puttane. S. e.
Picinelli, F. (1669). Mondo simbolico; formato d'imprese scelte, spiegate, ed illustrate con sentenze ed eruditioni, sacre e profane. Francesco Vigone.
Pittoni, B. (1562). Imprese di diversi prencipi, duchi, signori e d'altri personaggi et huomini letterati et illustri... Con alcune stanze del Dolce che dichiarano i motti di esse imprese. S. e.
Plinio el Viejo (2003). Historia natural. Libros VII-XI (trad. y notas de I. García Arribas). Gredos.
Retz, F. von (ca. 1484). Defensorium inviolatae virginitatis Mariae, versión C. Johann y Conrad Hist.
Ripa, C. (1987). Iconología (trad. de J. Barja y Y. Barja). Akal (2 vols.).
Schoonhovius, F. (1618). Emblemata. Andreas Burier.
Solino, J. (2001). Colección de hechos memorables o El erudito (int., trad. y notas de F. J. Fernández Nieto). Gredos.
Speroni, S. (1542). I Dialogi di Messer Speron Sperono. Aldo Manucio.
Suetonio (1860). Suetonii reliquaiae (ed. de A. Reifferscheid y F. Wilhelm Ritschl) Teubner.
Tomás de Cantimpré (1974). De natura rerum (trad. castellana y notas de F. J. Talavera Esteso). Autoedición.
Valeriano, P. (1556). Hieroglyphica sive de sacris Aegyptiorum literis commentarii. [Michael Isengrin].
Van Veen, O. (1608). Amorum emblemtata. El autor.
Van Veen, O. (2017). Amorum Emblemata (ed. e int. de I. Mellén). Sans Soleil.
Referencias secundarias
Bouzy, Ch. (1993). El emblema: un nuevo lugar estético para los antiguos lugares éticos. Criticón, 59, 41-45.
García Mahíques, R. (1988). Empresas sacras de Núñez de Cepeda. Tuero.
Garrand, M. D. (2003). «Art More Powerful than Nature»? Titian's Motto Reconsidered. En P. Meilman (Ed.), The Cambridge Companion to Titian (pp. 241-263). Cambridge University Press.
George, W. y Yapp, B. (1991). The Naming of the Beasts. Natural History in the Medieval Bestiary. Duckworth.
González de Zárate, Jesús Mª (Ed.). (1991). Horapolo: Hieroglyphica. Akal.
Hernández Miñano, J. de D. (2015). Emblemas morales de Sebastián de Covarrubias. Iconografía y doctrina de la Contrarreforma. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia.
Hippeau, C. (ed.) (1970). Le bestiaire divin de Guillaume Clerc de Normandie trouvère du XIIIe siècle. Slatkine Reprints.
Manning, J. (2002). The Emblem. Reaktion Books.
Mariño Ferro, X. R. (1996). El simbolismo animal. Creencias y significados en la cultura occidental. Encuentro.
López Poza, S. (2022). “Divisa de Tiziano: NATURA POTENTIOR ARS”, en Symbola: divisas o empresas históricas. - BIDISO (Biblioteca Digital Siglo de Oro), A Coruña (España) [en línea]. Publicación: 19-03-2022. Actualización: 07-05-2022.
Lurker, M. (1994). Diccionario de imágenes y símbolos de la Biblia. El Almendro.
Pastoreau, M. (2007). L’Ours. Histoire d’un roi déchu. Éditios du Seuil.
Pastoureau, M. (2020). Bestiaires du Moyen Âge. Éditions du Seuil.
Peñasco González, S. Mª (2017). Sebastián de Covarrubias: Emblemas morales. SIELAE & Society for Emblem Studies.
Rosand, D. (ed.). (1982). Titian: His World and His Legacy. Columbia University Press.
Sammern, R. (2017). Cupid and the Bear. Emblems of Creation and Images of Seduction in Sixteenth-Century Art Writing and Love Imagery. En A. Pollali y B. Hub (Eds.), Images of Sex and Desire in Renaissance Art and Modern Historiography. Routledge.
Tervarent, G. (2002). Atributos y símbolos en el arte profano. Diccionario de un lenguaje perdido. Ediciones del Serbal.
Published
2024-07-17
How to Cite
García Arranz, J. J. (2024). La The she-bear licking her newborn cub or the persuasion/perfection dichotomy in Hispanic baroque culture and its European emblem context. Filología, 1(56). https://doi.org/10.34096/filologia.n56.14488
Issue
Section
Dossier
Copyright (c) 2024 José Julio García Arranz
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by-sa/4.0/88x31.png)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.