La Marcha, la Misa y las Aguas Danzantes: memorias heterogéneas en tiempos y espacios concentrados

Eliana Lacombe

doi:10.34096/runa.v36i1.1063

Eliana Lacombe CONICET- Universidad Nacional de Córdoba

DOI: https://doi.org/10.34096/runa.v36i1.1063

Palabras clave: Memorias Colectivas, Comunidades Políticas, Rituales Conmemorativos, Temporalidades, Espacialidades

Resumen

Este artículo presenta un análisis etnográfico de la Marcha del 24 de marzo realizada en el año 2013 en la ciudad de Córdoba, en un nuevo aniversario del último Golpe de Estado en Argentina. Aquella Marcha coincidió con la proclamación del cardenal Bergoglio como Papa y con la fiesta católica de domingo de ramos; generando una confluencia particular de conmemoraciones y tensiones. Propongo algunos aportes a las reflexiones teóricas sobre los modos de construcción y circulación de memorias colectivas. Particularmente, presento algunas tensiones entre construcción de memorias, rituales, espacialidades y temporalidades. Intento mostrar cómo la marcha es una performance que expresa y construye una determinada comunidad política, con sus homogeneidades y heterogeneidades, acuerdos y disputas. Pero además, intento promover una reflexión sobre los “afuera” de la marcha, las tensiones e indiferencias entre distintas comunidades de memorias que confluyen sin aparente solución de continuidad en espacios y tiempos concentrados.

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Biografía del autor/a

Eliana Lacombe, CONICET- Universidad Nacional de Córdoba

Lic. en Comunicación Social. Becaria CONICET. Doctoranda en Antropología Social. Docente de la Lic. en Antropología de la Universidad Nacional de Córdoba. Miembro del Programa de Estudios sobre la Memoria del Centro de Estudios Avanzados de la UNC.

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