La Pachamama, memorias de un tiempo pasado y rituales vigentes en el Valle Calchaquí Norte (Salta, Argentina)

María Cecilia Páez; Gimena Alé Marinangeli; Carolina Maidana; Ignacio Gabriel Plastiné Pujadas

doi:10.34096/runa.v44i1.11324

María Cecilia Páez CONICET - Museo de La Plata, Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata
Gimena Alé Marinangeli Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata
Carolina Maidana Laboratorio de Investigaciones en Antropología Social, Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
Ignacio Gabriel Plastiné Pujadas Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata

DOI: https://doi.org/10.34096/runa.v44i1.11324

Palabras clave: Creencias indígenas, Cachi, Memoria, Mercantilización, Público y privado

Resumen

La Pachamama representa una de las creencias indígenas con mayor vigencia en el mundo andino contemporáneo, sostenida sobre la imagen de una entidad tutelar que garantiza la reproducción biológica y social. En este trabajo, nos proponemos problematizar los elementos centrales que subyacen a la creencia y los procesos rituales vinculados con ella en distintas localidades del departamento de Cachi, a través de una metodología etnográfica. Pondremos el acento en la diversidad de manifestaciones o performances, sus aspectos simbólicos y materiales, por un lado, y la forma en que esas prácticas son interpeladas por los intereses y actores que emergen en el contexto actual, por otro. Las observaciones realizadas señalan que el turismo es un condicionante importante en la configuración de los rituales, junto con otros actores que emergen en la escena moderna. En virtud de ello, se distingue entre rituales del espacio público, abiertos a las demandas del mercado, y privado, sostenidos sobre la identidad y las memorias locales.

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