Malestar en el Hogar de Adolescentes de una ciudad media
Una aproximación desde una dialéctica de lo público
Resumen
Desde una mirada dialéctica general de los procesos socioculturales a partir del trabajo etnográfico en un hogar público de gestión privada de una ciudad del centro de la provincia de Buenos Aires, cuya génesis se vio ligada a la relocalización de adolescentes con “patologías mentales”, pretendemos con esta contribución aportar al extrañamiento de lo público. Para lograr tal cometido, focalizamos en la producción vivencial de un oikos-institución por parte de un grupo de adolescentes institucionalizadas en el Hogar de Adolescentes. Recurriremos a la composición de la categoría performatividad del malestar para aproximarnos a comprender la resolución subjetiva y vivencial mediante la cual las adolescentes buscan cotidianamente producir al hogar público-doméstico como “hogar” propio (privado). De esta forma, recorremos a través de las elaboraciones nativas, la porosidad de las fronteras que sostienen la separación entre la esfera de lo público y de lo privado (doméstico) en la urbanización de escala media.Descargas
Citas
Barna, A. (2015). La gestión de la infancia entre lo local y lo global. Una etnografía sobre intervenciones destinadas a “restituir derechos de niños” en dispositivos estatales en el marco de la Leyes de Protección Integral (tesis de doctorado), Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, Argentina.
Bourdieu, P. (1991). El sentido práctico. España: Taurus.
Butler, J. (1994). Gender as Performance. An Interview with Judith Butler. Radical Philosophy, 67, 32-39.
Castel, R. (1997). La metamorfosis de la cuestión social. Una crónica del salariado. Buenos Aires: Paidós.
Csordas, T. (2010 [1993]). Modos somáticos de atención. En S. Citro (Ed.), Cuerpos plurales. Antropología de y desde los cuerpos (pp. 83-104). Buenos Aires: Biblos.
Csordas, T. (1994). The sacred self: A cultural phenomenology of charismatic healing. Berkeley: University of California Press.
Durkheim, E. (1991). Las formas elementales de la vida religiosa. México: Colofón.
Galarza, B. (2021). La oikonización de la ciudadanía urbana”. Tabula Rasa, 38, 303-325. doi: https://doi.org/10.25058/20112742.n38.14
García Belsunce, C. (1979). Buenos Aires 1800-1830. Educación y asistencia social. Buenos Aires: Ediciones del Banco Internacional y Banco Unido de Inversión.
Geertz, C. (1991). La interpretación de las culturas. México: Gedisa.
Gluckman, M. (2009). La licencia en los rituales. En Costumbre y conflicto en África (pp. 141-168). Lima: Asociación Civil Universidad de Ciencias y Humanidades, Fondo Editorial.
Gravano, A. (2019). Cauciones epistemológicas en el trabajo sobre imaginarios urbanos. En P. Vera, A. Gravano y F. Aliaga (Eds.), Ciudades (in)descifrables: imaginarios y representaciones sociales de lo urbano (pp. 257-273). Bogotá y Tandil: Universidad Santo Tomás y Universidad del Centro de la Provincia de Buenos Aires.
Gravano, A. (2020). Antropología de lo urbano. Edición corregida y aumentada. Tandil: UNICEN.
Gravano, A. (2021). Apuntes para una dialéctica de lo público. En Anacronismo e Irrupción, revista de teoría y filosofía clásica y moderna, 11, 388-413.
Guber, R. (2001). La etnografía. Método, campo y reflexibilidad. Bogotá: Norma.
Harvey, D. (2013). Ciudades rebeldes. Del derecho a la ciudad a la revolución urbana. Madrid: Akal.
Infoolavarria (30/7/2015). Concierto de Clásica y Solidaria a beneficio del Hogar de Niñas “San José”. Recuperado de https://infoolavarria.com/2015/07/30/concierto-de-clasica-y-solidaria-a-beneficio-del-hogar-de-ninas-san-jose/
Larrea, N. (2018). Tensiones y disputas en el campo de la gestión de la infancia “con derechos vulnerados”. EQUIDAD: Infancias y Adolescencias, 2, 1-8.
Leach, E. (1976 [1964]). Sistemas políticos de la Alta Birmania. Estudio sobre la Estructura social kachin. Barcelona: Anagrama.
Lévi-Strauss, C. (1977 [1949]). Antropología estructural. Buenos Aires: Eudeba.
Macri, M. y Guemureman, S. (2013). La configuración del campo de estudios sobre juventud, adolescencia e infancia en Argentina a partir de la recuperación de la democracia. Sudamérica, 2, 131-162.
Marcus, E. (2001). Etnografía en/del sistema mundo. El surgimiento de la etnografía multilocal. Alteridades, 11, 111-127.
Ortner, S. (2005). Geertz, subjetividad y conciencia posmoderna. En Etnografías Contemporáneas, 1, 25-53.
Peirce, C. (1987). Obra Lógico Semiótica. Madrid: Taurus.
Reguillo, R. (2004). La performatividad de las culturas juveniles. Revista de Estudios de Juventud, 64, 49-56.
Sabarots, H. (Comp.) (2017). Crecer fuera de casa. La problemática de niños y niñas institucionalizados en la Provincia de Buenos Aires. Tandil: Editorial UNICEN.
Schechner, R. (2000). Performance. Teoría y prácticas interculturales. Buenos Aires: Libros del Rojas.
Segade, A. (2018). Reflexión sobre el Sistema de Protección Integral de los derechos de niños, niñas y adolescentes. Deudas y desafíos. Buenos Aires: Fundación Doncel.
SENAF y UNICEF (2022). Situación de niños, niñas y adolescentes sin cuidados parentales en la Republica Argentina. Actualización 2020. Buenos Aires: Ministerio de Desarrollo Social.
SENAF (2020). Miradas diversas sobre los derechos de las infancias. Análisis y reflexiones a 15 años de la ley 26.061. Buenos Aires: Jefatura de Gabinete SENAF.
Sennett, R. (2011 [1977]). El declive del hombre público. Barcelona: Anagrama.
Turner, V. (1974). Dramas sociales y metáforas rituales. Ithaca: Cornell University Press.
Derechos de autor 2023 Magdalena Alicata
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento 4.0.
Runa, archivos para las ciencias es una publicación del Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires y se distribuye bajo una Creative Commons Attribution 4.0 International License..
Runa sostiene su compromiso con las políticas de Acceso Abierto a la información científica, al considerar que tanto las publicaciones científicas como las investigaciones financiadas con fondos públicos deben circular en Internet en forma libre, gratuita y sin restricciones.
Los contenidos y opiniones expresadas en los artículos publicados son de entera responsabilidad de sus autores.
