O O significado de "Natureza" no seu processo dialético de significação
Contributos para a compreensão da crise ambiental.
Resumo
Este artigo interroga o significado da categoria "Natureza", examinando criticamente as condições de interrogação no contexto da crise ambiental global. Nesta base é apresentada uma investigação dialética. O processo de descontinuidade e continuidade histórica do significado é reconstruído, com o objetivo de revelar o espetro de noções e usos atualmente associados à "Natureza" que condicionam o tratamento sistemático dos conflitos e questões ambientais, e de tornar essas noções inteligíveis através da compreensão dos seus pressupostos implícitos e condições de significação, derivados das orientações históricas dominantes na interação com os ambientes materiais. Os pontos de viragem históricos da categoria serão destacados segundo dois eixos dialécticos: os que trouxeram concomitantemente mudanças na concetualização do "social", e os que levaram a reforçar a correspondência entre amplos programas epistemológicos de investigação da realidade e modelos económico-políticos de governação e transformação da mesma.Downloads
Referências
Agustín de Hipona (2005). The Works of Saint Augustine: A Translation for the 21st Century, Vol.8: On Christian Belief. Hyde Park: New City Press.
Bacon, F. (1949). Novum Organum. Buenos Aires: Losada
Becker, E., Hummel, D. y Jahn, T. (2013). Societal Relations to Nature as a Common Frame of Reference for Integrated Environmental Research. En Groß, M. (ed.). Handbuch Umweltsoziologie. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 75-96.
Castro, H. (2011). Naturaleza y ambiente. Significados en contexto. En Gurevich, R. (comp.) Ambiente y educación. Una apuesta al futuro. Buenos Aires: Paidós
Coates, P. (2013). Nature: Western Attitudes Since Ancient Times. Cambridge: Polity.
Danowski, D. y de Castro, V. (2019). ¿Hay mundo por venir?: Ensayo sobre los miedos y los fines. Buenos Aires: Caja Negra.
Daston, L. (2019). Against nature. Cambridge: MIT Press
Descola, P. (2012). Más allá de naturaleza y cultura. Buenos Aires: Amorrortu
Douglas, M. (2012). How institutions think. Nueva York.: Syracuse University Press.
Eliade, M. (1980) El mito del eterno retorno. Madrid: Alianza.
Ellen, R. (2001). La geometría cognitiva de la naturaleza. Un enfoque contextual. En Descola P. y Pálsson G. (coords.) Naturaleza y Sociedad. Perspectivas antropológicas. México: Siglo XXI
Escobar, A. (2016). Autonomía y diseño. La realización de lo comunal. Popayán: Universidad del Cauca.
Glacken, C. (1996). Huellas en la playa de Rodas. Naturaleza y cultura en el pensamiento occidental desde la Antigüedad hasta finales del siglo XVIII. Barcelona: Ediciones del Serbal.
Gould, S. J. (1995) La naturaleza amoral. En Dientes de gallina y dedos de caballo. Barcelona: Crítica.
Gudynas, E. (1999). Concepciones de la naturaleza y desarrollo en América Latina.
Persona y Sociedad, 31, 101-125.
Habermas, J. (1999) Teoría y praxis. Barcelona: Altaya.
Harvey, D. (2018). Justicia, naturaleza y la geografía de la diferencia. Madrid: Traficantes de sueños.
Heidegger, M. (1998). On the being and conception of φύσις in aristotle’s physics B, 1. En W. McNeill, (ed.) Pathmarks. Cambridge: Cambridge University Press.
Jameson, F. (2013). Valencias de la dialéctica. Buenos Aires: Eterna Cadencia
Jasanoff, S. (2013). Science and public reason. Londres: Routledge.
Kuhn, T. (1993). La revolución copernicana. Barcelona: Planeta
Latour, B. (2017). Sobre la inestabilidad de la (noción de) naturaleza. En: Cara a cara con el planeta una nueva mirada sobre el cambio climático alejada de las posiciones apocalípticas. Buenos Aires: Siglo Veintiuno.
Longino, H. (1990). Science as social knowledge: Values and objectivity in scientific inquiry. Princeton: Princeton University Press.
Luz, M. (1997). Natural, racional, social. Razón médica y racionalidad científica moderna. Buenos Aires: Lugar editorial
Malthus, T. (2000). Primer ensayo sobre la población. Madrid: Alianza.
Marsh, G. (1965). Man and Nature: Or, Physical Geography as Modified by Human Action. Cambridge: Harvard University Press.
Marcuse, H. (2021). La lucha contra el liberalismo en la concepción totalitaria del Estado. Constelaciones, 13, 487-522.
Marx, K. (2014). Crítica del Programa de Gotha. En H. Tarcus (comp.) Antología (pp. 337-359). Buenos Aires: Siglo XXI
Merchant, C. (2023). La muerte de la naturaleza. Buenos Aires: Siglo XXI
Mill, J. S. (1904). On nature. Recuperado de https://www.lancaster.ac.uk/users/philosophy/texts/mill_on.htm
Milton, K. (2007). Ecologies: anthropology, culture and the environment. International social science journal, 49, pp. 477-495.
Najmanovich, D. (2016). El mito de la objetividad. Buenos Aires: Biblos.
Oelschlaeger, M. (1991). The idea of wilderness: from prehistory to the present. New Haven: Yale University Press
Ojeda, O. & Sánchez, V. (1985). La cuestión ambiental y la articulación sociedad-naturaleza. Estudios sociológicos, 3(7), 25-46.
Ortner, S. (1979). ¿Es la mujer con respecto al hombre lo que la naturaleza a la cultura? En Harris, O. y Young, K (eds.). Antropología y Feminismo. Barcelona: Anagrama
Palacio, G. y Ulloa, A. (eds.) (2002), Repensando la naturaleza. Encuentros y desencuentros disciplinarios en torno a lo ambiental. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.
Palma, H. (2004). Metáforas en la evolución de las ciencias. Buenos Aires: J. Baudino ediciones.
Polanyi, K. (2004). La gran transformación. México: Fondo de cultura económica.
Pratt, M. L. (1997). Ojos imperiales: literatura de viajes y transculturación. Buenos Aires: Universidad Nacional de Quilmes.
Prieto, M. (2018). Los enredos de una taxonomía: sociedades y naturalezas en las fauces de la crisis ambiental. En Palma, H. (edit.) Conexiones y fronteras. Desafíos filosóficos de las ciencias sociales en el siglo XXI. Buenos Aires: Biblos.
Prieto, M. (2022). La ciencia en su razón pública. El modelo de la ciencia sin política. En Palma, H (edit.) Filosofía de las ciencias para el siglo XXI. Nuevos debates y problemas. Buenos Aires: UUIRTO
Prieto, M. (2024). La idea de “crisis ambiental” en la praxis: sentido débil y sentido fuerte. Cuadernos De Pensamiento, 37, 303-333.
Selin, H. (Ed.) (2010). Nature Across Cultures. Dordrecht: Springer.
Soper, K. (1995). What is nature? Culture, politics and the non-human. Oxford: Blackwell.
Svampa, M. (2019). El Antropoceno como diagnóstico y paradigma. Lecturas globales desde el Sur. Utopía y praxis latinoamericana, 24(84), 33-54.
Whitehead, A. N. (1948). Science and the modern world: Lowell lectures. Nueva York: The New American library.
Williams, R. (2000). Naturaleza. En Palabras Clave. Un vocabulario de la cultura y la sociedad. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión.
Wulf, A. (2016). La invención de la Naturaleza. El nuevo mundo de Alexander von Humboldt. Buenos Aires: Tau
Copyright (c) 2025 Martín Prieto
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Runa, archivos para las ciencias é uma publicação do Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires e é distribuída sob o título Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Runa mantém o seu compromisso com as políticas de Acesso Aberto à informação científica, considerando que tanto as publicações científicas como a investigação financiada com fundos públicos devem circular livremente na Internet, gratuitamente e sem restrições.
Os conteúdos e opiniões expressos nos artigos publicados são da exclusiva responsabilidade dos seus autores.
