Ethnicity in the public space. The descendants of Polish immigrants in the Misiones Province
Abstract
The efforts to consolidate a symbolic image of Argentina as a plural country, at ethnic-cultural and religious level, have been reflected recently in the appearance of various festivals, parades or fairs, in which the leading role is occupied by the collectivities of immigrant origin. The main characteristics of projects that make visible the ethnic diversity in the public space have consisted in highlighting those aspects of the respective cultures, which can be identified easily, do not offer interpretative difficulties and can be appreciated by those who do not belong to the group. In the present article, focusing on the Polish Community in the Misiones province, we propose to analyze how the new initiatives and the exposure of some elements of Polish culture and traditions to non-community spectators have marked the form and content of the elements that are exhibited. At the same time, we will analyze how the context in which the group is inserted influences the way in which they express their ethnic belonging and how it has determined the changes and transformations experienced by certain ethnic markers.Downloads
References
Alba, R. (1990). Ethnic Identity: The Transformation of White America. New Haven: Yale University Press.
Barth, F. (1976). Introducción. En F. Barth (Coord.), Los grupos étnicos y sus fronteras. La organización social de las diferencias culturales (pp. 9-49). México DF: Fondo de Cultura Económica.
Bazurco Osorio, M. (2006). Yo soy más indio que tú. Resinificando la etnicidad. Quito: Abya-Yala.
Bialogorski, M. (2011). Performance e identidad: nuevas formas de coreaneidad en la sociedad argentina actual. Ponencia presentada durante X Congreso Argentino de Antropología Social, Buenos Aires, 29 de noviembre al 02 de diciembre de 2011.
Brożek, A. (1984). Polityka imigracyjna w państwach docelowych emigracji polskiej (1850-1939). En A. Pilch (Coord.), Emigracja z ziem polskich w czasach nowożytnych i współczesnych (pp. 141-195). Varsovia: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
Bryszewska, M., Gmitruk, J. y Mazurek, J. (2004). Polonia Argentyńska W piśmiennictwie Polskim: Antología. Varsovia: Muzeum Historii Polskiego Ruchu Ludowego.
Cohen, A. (1981). Variables in ethnicity. En C. Keyes (Ed.), Ethnic change (pp. 306–331). Seattle: University of Washington Press.
De la Fuente, Diego G.; Gabriel Carrasco y Alberto B. Martínez (dirs.) (1898), Segundo censo de la República Argentina. Mayo 10 de 1895. Buenos Aires: Taller Tipográfico de la Penitenciaría Nacional.
Devoto, F. (2009). Historia de la inmigración en la Argentina. Buenos Aires: Sudamericana.
Fischman, F. (2011). Para nosotros y para los otros. Celebraciones y conmemoraciones públicas judías argentinas. Ponencia presentada durante X Congreso Argentino de Antropología Social, Buenos Aires, 29 de noviembre al 02 de diciembre de 2011.
Fischman, F. (2013). Expresiones artísticas multifacéticas en las calles de Buenos Aires: la identidad judía argentina entre el klezmer, el tango y el stand up. Karpa, 6, 1-14. Recuperado de http://www.calstatela.edu/al/karpa/karpa-6
Gans, H. (1979). Symbolic ethnicity: The future of ethnic groups and cultures in America. Ethnic and Racial Studies, 2(1), 1-20.
Geertz, C. (1992). La interpretación de las culturas. Barcelona: Gedisa.
Gil, G. J. (2007). Las identidades regionales italianas en la Argentina y la reinvención de la etnicidad. Estudios Migratorios Latinoamericanos, 63, 299-330.
Giménez, G. (1997). Materiales para una teoría de las identidades sociales. Frontera Norte, 9(18), 9-28.
Giménez, G. (2009). Cultura, identidad y memoria. Materiales para una sociología de los procesos culturales en las franjas fronterizas. Frontera Norte, 21(41), 7-32.
Grimson, A. (2006). Nuevas xenofobias, nuevas políticas étnicas en Argentina. En A. Grimson y E. Jelin (Comp.), Migraciones regionales hacia la Argentina. Diferencia, desigualdad y derechos (pp. 69-97). Buenos Aires: Prometeo.
Guber, R. (1995). De la etnía a la nación. Cuadernos de Antropología Social, 8, 61-80.
Guber, R. (2001). La etnografía, método, campo y reflexividad. Bogotá: Norma.
Handler, R. (1986). Authenticity. Anthropology Today, 2(1), 2-4.
Irazuzta, I. (2001a). Argentina: una construcción ritual: nación, identidad y clasificación simbólica en las sociedades contemporáneas. Bilbao: Universidad del País Vasco.
Irazuzta, I. (2001b). La sociedad en los bordes. Una representación ritual de la construcción/ deconstrucción de fronteras sociales. Política y Sociedad, 36, 39-53.
Kantor, R. (1990). Folklor grupy emigrującej. Etnograficzne wprowadzenie do zagadnienia miejsca i roli folkloru w kulturze zbiorowości polonijnych. En R. Kantor, J. Rokicki (Comp.), O język i kulturę polską w środowiskach polonijnych (pp. 31-37). Varsovia: Biblioteka Narodowa.
Kraustolf, E. (2011). Kolonizacja prywatna w Misiones: Kolonie Wanda i Lanusse, 1936-1960. Relacje zebrane w latach 2005-2007. En R. Stemplowski (Coord.), Polacy, Rusini i Ukraińcy, Argentyńczycy Osadnictwo w Misiones 1892-2009 (pp. 471-512). Varsovia: Muzeum Historii Polskiego Ruchu Ludowego e Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich UW.
Martí, J. (1996). El folklorismo. El uso y abuso de la tradición. Barcelona: Ronsel.
Martí, J. (1999). La tradición evocada: folklore y folklorismo. En Tradición Oral (pp. 81-107). Santander: Universidad de Cantabria.
Martínez, A. B. (1916), Tercer censo nacional de 1914. Buenos Aires: Talleres Gráficos de L. J. Rosso.
Mazurek, J. (2006). Kraj a emigracja. Ruch lodowy wobec wychodźstwa chłopskiego do krajów Ameryki Łacińskiej (do 1939 roku). Varsovia: Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich Uniwersytetu Warszawskiego i Muzeum Historii Polskiego Ruchu Ludowego w Warszawie.
Medina, F. X. (2003). Ciudad, etnicidad y alimentación. Restaurantes, tabernas y la construcción de territorios de identidad vascos en Barcelona. Zainak, 24, 835-846.
Monkevicius, P. (2010). Memoria social y producción de relatos orales en las asociaciones étnicas lituanas. Avá, 18, 61-74.
Parma, S. (2013). El patrimonio cultural inmigratorio y su uso como recurso turístico. Caso: ciudad de Berisso. Tesis de licenciatura presentada en la Facultad de Ciencias Económicas, Universidad Nacional de la Plata (Argentina).
Pizarro, C. (2013). La bolivianidad en disputa. (Des)marcaciones de etnicidad en contextos migratorios. En G. Karasik (coord.), Migraciones internacionales. Reflexiones y estudios sobre la movilidad territorial contemporánea (pp. 331-360). Buenos Aires: Ciccus.
Porada, K. (2016). Procesos de formación de la identidad étnica de un grupo de origen inmigrante en Argentina. Los descendientes de polacos en Buenos Aires y Misiones. Madrid: Polifemo.
Quijada, M. (1992). De Perón a Alberdi: selectividad étnica y construcción nacional en la política inmigratoria argentina. Revista de Indias, LII (195-196), 867-888.
Segato, R. (2007). La nación y sus otros. Raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de políticas de la identidad. Buenos Aires: Prometeo.
Smolana, K. (1983). Za ocean po lepsze zycie. En M. Kula (coord.), Dzieje Polonii w Ameryce Łacińskiej (pp. 39-60). Wroclaw: Ossolineum.
Stemplowski, R. (2011). Polacy, Rusini i Ukraińcy, Argentyńczycy Osadnictwo w Misiones 1892-2009. Varsovia: Muzeum Historii Polskiego Ruchu Ludowego e Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich UW.
Trebunia-Staszel, S. (2014). Kultura ludowa nieutracona. Współczesne oblicza regionalnej kultury Podhala. En B. Fatyga y R. Michalski (Eds.), Kultura ludowa. Teorie - praktyki - polityki (pp. 251-287). Varsovia: Instytut Stosowanych Nauk Społecznych.
Waters, M. (1990). Ethnic Options: Choosing Identities in America. Los Ángeles: University of California Press.
Runa, archivos para las ciencias is a publication of the Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires and is distributed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Runa maintains its commitment to the policies of Open Access to scientific information, considering that both scientific publications and publicly funded research should circulate on the Internet freely, free of charge and without restrictions.
The contents and opinions expressed in published articles are the sole responsibility of their authors.
