La estela de Paser en el Museo Egipcio de El Cairo (CG 34038)

María Belén  Castro

doi:10.34096/arqueologia.t26.n3.8455

María Belén Castro Centro de Estudios de Sociedades Precapitalistas, Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (IdIHCS), Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad Nacional de La Plata (UNLP) - CONICET. Calle 51, entre 124 y 125 (CP 1925) Ensenada, Buenos Aires, Argentina. E-mail: mbelencastro@gmail.com

DOI: https://doi.org/10.34096/arqueologia.t26.n3.8455

Palabras clave: Estela, Reino Nuevo, Abidos, Museo Egipcio de El Cairo

Resumen

Este artículo presenta una estela del Museo Egipcio de El Cairo (CG 34038). Se trata de un monumento de caliza proveniente del yacimiento de Abidos y de formato conocido como round-topped, es decir, con la parte superior redondeada. Presenta un buen estado de preservación general, aunque la sección superior ha sufrido daños sobre la inscripción. La estela —datada en la dinastía XVIII del Reino Nuevo— representa a tres personajes en torno a una mesa de ofrendas, junto con textos de fórmula de ofrendas. Se incluye la transcripción, transliteración y traducción de la inscripción, así como comentarios sobre su contenido.

Descargas

La descarga de datos todavía no está disponible.

Citas

Al-Ayedi, A. R. (2006). Index of Egyptian Administrative, Religious and Military Titles of the New Kingdom. Ismailia: Obelisk Publications.

Allen, J. P. (2006). Some aspects of the non-royal afterlife in the Old Kingdom. En M. Barta (Ed.), The Old Kingdom Art and Archaeology. Proceedings of the Conference held in Prague, May 31-June 4, 2004 (pp. 9-17). Praga: Charles University.

Allen, J. P. (2014 [2000]). Middle Egyptian. An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs. Nueva York: Cambridge University Press.

Assmann, J. (1992). Semiosis and Interpretation in Ancient Egyptian Ritual. En S. Biderman y B. A. Scharfstein (Eds.), Interpretation in Religion (pp. 87-109). Leiden & Nueva York: E. J. Brill.

Assmann, J. (2005 [2001]). Death and Salvation in Ancient Egypt. Ithaca-Londres: Cornell University Press.

Barta, M. (1968). Aufbau und Bedeutung der altägyptischen Opferformel. Glückstadt: J. J. Augustin.

Barta, M. (1982). Opferformel. En W. Helck y E. Otto (Eds.), Lexicon der Ägyptologie. Band IV (cols. 585-586). Wiesbaden: Otto Harrassowitz.

Cahail, K. M. (2014). In the shadow of Osiris: non-royal Mortuary Landscapes at South Abydos during the Late Middle, and New Kingdoms. (Tesis Doctoral inédita) University of Pennsylvania, Estados Unidos.

Collier, M. y Manley, B. (2007 [1998]). Introducción a los Jeroglíficos Egipcios. Madrid: Alianza Editorial.

Contardi, F. (2010). Egyptian Terms Used to Indicate the Act of Reading: An Investigation about the Act of Reading in Egyptian Society. En F. M. Fales y G. F. Grassi (Eds.), Camsemud 2007. Proceedings of the 13th Italian Meeting of Afro-Asiatic Linguistics (pp. 261- 269). Padua: S.A.R.G.O.N. Editrice e Librería.

Davies, N. de G. (1943). The tomb of Rekh-mi-Rē at Thebes: Volume II. Nueva York: Metropolitan Museum of Art.

Davies, N. de G. (1963). Scenes from Some Theban Tombs (Nos. 38, 66, 162, with excerpts from 81). Oxford: Griffith Institute.

DuQuesne, T. (2012). Jmjwt. En W. Wendrich (Ed.), UCLA Encyclopedia of Egyptology, Los Ángeles, http://digital2.library.ucla.edu/viewItem.do?ark=21198/zz002bp8x1 (Acceso: 17 de abril, 2019)

Eichler, S. S. (2000). Die Verwaltung des “Hauses des Amun” in der 18. Dynastie. Hamburgo: Helmut Buske Verlag.

Erman, A. y Grapow, H. (1926-1961). Wörterbuch der Aegyptischen Sprache. 5 volúmenes. Berlín: Akademie Verlag.

Faulkner, R. O. (1991 [1962]). A Concise Dictionary of Middle Egyptian. Oxford: Griffith Institute & Ashmolean Museum.

Franke, D. (2003). The Middle Kingdom Offering Formulas – a Challenge. Journal of Egyptian Archaeology, 89, 39-57.

Griffiths, J. G. (1975). Hakerfest. En W. Helck y E. Otto (Eds.), Lexicon der Ägyptologie. Band II (cols 929-31). Wiesbaden: Otto Harrassowitz.

Haring, B. (2013). The Rising Power of the House of Amun in the New Kingdom. En J. C. Moreno García (Ed.), Ancient Egyptian Administration (pp. 607-637). Leiden-Boston: E. J. Brill.

Lacau, P. (1909). Catalogue Général des Antiquités Égyptiennes du Musée du Caire. Nos 34001-34064. El Cairo: Imprimerie de l’Institut Français d’Archéologie Orientale.

Lavier, M. C. (1998). Les fetes d’Osiris a Abydos au Moyen Empire et Nouvel Empire. Égypte, Afrique et Orient, 10, 27-33.

Leprohon, R. J. (2001). Offerings: Offerings Formulas and Lists. En D. Redford (Ed.), The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. Vol. 2. (pp. 569-572). Nueva York: Oxford University Press.

Manniche, L. (2011 [1989]). An Ancient Egyptian Herbal. El Cairo: The American University in Cairo Press.

Mariette, A. (1880). Catalogue Général des Monuments d’Abydos. París: Imprimerie Nationale.

Mekawy Ouda, A. M. (2014). Did Werethekau ‘Great of Magic’ have a Cult? A Disjunction between the Scholarly Opinions and Sources. En K. Accetta, R. Fellinger, P. Lourenço Gonçalves y P. van Pelt (Eds.), Current Research in Egyptology 14 (pp. 105-121). Cambridge: Oxbow Books.

O’Connor, D. (2009). Abydos. Egypt’s First Pharaohs and the Cult of Osiris. Londres: Thames & Hudson.

Ossian, C. (1999). The most beautiful of flowers. Water lilies and Lotuses in Ancient Egypt. KMT A Modern Journal of Ancient Egypt, 10(1), 49-59.

Papazian, H. (2005). Domain of Pharaoh: The Structure and Components of the Economy of Old Kingdom Egypt. (Tesis Doctoral inedita), Chicago University, Estados Unidos.

Polz, D. (1990). Die Sna-Vorsteher des Neuen Reiches. Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde, 117, 43-60.

Pouls-Wegner, M-A. (2011). New Kingdom Ceramics Associated with the Cult Chapel of Thutmose III at Abydos: Preliminary Analysis and Interpretations. Cahiers de la Céramique Égyptienne, 9, 367-414.

Pouls-Wegner, M-A. (2012). New Fieldwork at Abydos: the Toronto Votive Zone Project. Near Eastern Archaeology, 75(3), 178-184.

Robins, G. (1993). Women in Ancient Egypt. Londres: The British Museum Press.

Robins, G. (1999). Hair and the Construction of Identity in Ancient Egypt, c. 1480-1350 B.C. Journal of the American Research Center in Egypt, 36, 55-69.

Robins, G. (2016). Meals for the Dead: the image of the deceased seated before a table of offerings. En C. M. Draycott (Ed.), Dining and Death: Interdisciplinary Perspectives on the ‘Funerary Banquet’ in Ancient Art, Burial and Belief (pp. 111-127). Leuven: Peeters Press.

Sethe, K. (1903-1957). Urkunden Der 18. Dynastie: Historisch-Biographische Urkunden 8 volúmenes. Leipzig: J. C. Hinrichssche Buchhandlung.

Simpson, W. K. (1974). The terrace of the great God at Abydos: the offering chapels of dynasties 12 and 13. New Heaven: Peabody Museum of Natural History of Yale University.

Simpson, W. K. (Ed.). (2003 [1973]). The literature of Ancient Egypt: An Anthology of Stories, Instructions and Poetry. New Heaven: Yale University Press.

Smith, V. E. (2010). Modeling the Mechanics of Temple Production in the Middle Kingdom: An Investigation of the Shena of Divine Offerings Adjacent to the Mortuary Temple of Senwosret III at Abydos, Egypt. (Tesis Doctoral inédita), University of Pennsylvania, Estados Unidos.

Spencer, N. (2010). Priests and Temples: Pharaonic. En A. Lloyd (Ed.), A companion to Ancient Egpyt. Vol. I (pp. 255-273). Singapur: Blackwell Publishing.

Taylor, J. A. (2001). An index of male non-royal Egyptian Titles, Epithets and Phrases of the 18th Dynasty. Londres: Museum Bookshop Publications.

Teeter, E. (2017 [2011]). Religion and Ritual in Ancient Egypt. Glasgow: Cambridge University Press.

Tylor, J. J. y Griffith, F. L. (1894). The tomb of Paheri. Londres: The Egypt Exploration Fund.