Dos filosofías de la inmanencia. La relevancia de Meister Eckhart en la fenomenología de Michel Henry

Resumen

El pensamiento místico de Meister Eckhart tiene un lugar destacado en la filosofía de Michel Henry, uno de los fenomenólogos franceses más relevantes. Este ha llevado adelante una profunda radicalización de la fenomenología, reconduciendo toda aparición a un aparecer puro, inmanente e independiente de la trascendencia, es decir, del horizonte del mundo. La hipótesis de este artículo es que la teología mística eckhartiana le ofrece a Henry los elementos conceptuales claves para concebir y describir ese aparecer puro. Para demostrarlo, el artículo se organizará de la siguiente manera. En la primera sección, se ofrecerá una introducción a las tesis más importantes de la filosofía henriana. En la segunda sección, se destacarán los conceptos propios de la obra alemana de Meister Eckhart que son retomados por Henry en La esencia de la manifestación, su obra más importante, y examinar cuál es la particular interpretación que hizo de ellos. En el tercer apartado, finalmente, se introducirán las notas características de la fenomenología de la vida y se esclarecerá la vinculación que existe entre la teoría eckhartiana del engendramiento y la teoría henriana del nacimiento trascendental. Luego de ello, esperamos que pueda observarse de qué manera el pensamiento eckhartiano está presente en toda la obra henriana: desde el momento más puramente fenomenológico, en el que Henry intenta darle a la subjetividad una fenomenalidad estrictamente inmanente, hasta sus últimos textos, en los que el fundamento último es la Vida absoluta, i. e. Dios, que se autorevela a sí misma, engendrando así a los viviente, estructuralmente idénticos a ella.