La definición boeciana del concepto de persona, entre inmanencia y trascendencia
Resumen
L’attuale crisi della nozione di persona è più in generale crisi del fondamento della conoscenza umana, lì dove avendo rinunciato a una metafisica in grado di rendere conto della radice trascendentale entro cui la nozione di persona trova la sua scaturigine, essa viene relegata unicamente nell’ambito orizzontale di un immanenza che oscilla tra vuote definizioni astratte e universali da un lato e altrettante esaltazioni sterili di invidualità narcisistiche e autoreferenziali dall’altro. Scopo di questo studio è recuperare la radice filosofica della definizione boeziana di persona, quale sostanza individua di natura razionale, lasciando emergere la struttura logica e metafisica dell’essere trascendente, propria del neoplatonico Porfirio, entro cui è incastonata. Nel paradigma porfiriano della discesa dell’Uno-Essere nei molti, l’individuazione non avviene infatti per il tramite della materia quanto piuttosto al livello formale e intellegibile, implicando per ciò stesso per le sostanze individue la possibilità della loro risalita, lì dove la natura razionale gioca il ruolo fondamentale di riavviare, attraverso un movimento di conversione, il processo di ricomposizione dal molteplice all’Uno. Boezio condivide questo impianto ma inscrive la nozione di persona all’interno di una visione cristiana dell’esistenza e in questa forma la consegna definitivamente all’Occidente latino.Descargas
Citas
Ammonius (1891). In Porphyrii ‘Isagogen’ sive V voces. Ed. Busse, A. Berolini. (Commentaria in Aristotelem Graeca IV.3).
Boethius, Anicius Manlius Severinus (1961). Aristoteles Latinus, Categoriae vel Praedicamenta: translatio Boethii editio composita, translatio Guillelmi de Moerbeka, Lemmata e Simplicii Commentario decerpta, Pseudo Augustini paraphrasis themistiana. Ed. Minio-Paluello, L. Desclée de Brouwer, 5-41. (Corpus Philosophorum Medii Aevi).
Boethius, Anicius Manlius Severinus (1879-1880). Commentarii in Librum Aristotelis Periermeneias vel De interpretatione. Ed. Meiser, C. In aedibus B. G. Teubneri (PL 64: editio prima 293-392; editio secunda 393-640).
Boethius, Anicius Manlius Severinus (1906). In Isagogen Porphyrii commenta. Ed. Brandt, S., Freytag, G. e Tempsky, V. (CSEL 48).
Boethius, Anicius Manlius Severinus (2005). Contra Eutychen et Nestorium. In: Moreschini, C. (ed.), De consolatione philosophiae. Opuscula theologica. De Gruyter. (Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana).
Boezio, Severino (1979). Contro Eutiche e Nestorio. In: La consolazione della filosofia. Gli opuscoli teologici. Trad. Obertello, L. Rusconi.
Marius Victorinus (1960). Adversus Arium. In: Traités théologiques sur la Trinité. Ed. Henry, P. Trad. Hadot, P. Éditions du Cerf.
Porphyrius (1957). Isagoge. Ed. Busse, A. (Commentaria in Aristotelem Graeca IV.1).
Porphyrius (1975). Sententiae ad intellegibilia ducentes. Ed. Lamberz, E. (Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana).
Porfirio (1996). Sentenze sugli Intellegibili. Trad. e apparati Girgenti, G. Versione latina di Marsilio Ficino in appendice. Rusconi.
Porfirio (2004). Isagoge. Trad. Girgenti, G. Bompiani.
Porfirio (1993). Commentario al “Parmenide” di Platone. Trad., bibliografia e indici Girgenti, G., saggio introduttivo, testo con apparati critici e note di commento Hadot, P., presentazione Reale. Bompiani.
Berti, E. (1988). “Genesi e sviluppo del concetto di persona nella storia del pensiero occidentale”. In: Castellano, D. (ed.). Persona e diritto: Atti del convegno interdisciplinare internazionale. Missio, 17-34.
Berti, E. (1995). “Individuo e persona: la concezione classica”, Studium 91, 515-527.
Chiaradonna, R. (2000). “La teoria dell’individuo in Porfirio e l’idios poion stoico”, Elenchos 21, 303-331.
D’Onofrio, G. (1996). “La questione degli universali”. In: Idem. Storia della Teologia nel Medioevo: II. La grande fioritura. Piemme, 294-322.
D’Onofrio, G. (2001). “La scala ricamata. La philosophiae divisio di Severino Boezio, tra essere e conoscere”. In: Idem (ed.). La divisione della filosofia e le sue ragioni. Lettura di testi medievali (VI-XIII secolo). Atti del Settimo convegno della Società italiana per lo Studio del pensiero medievale (SISPM) (Assisi, 14-15 Novembre 1997). Avagliano, 11-63.
D’Onofrio, G. (2013). “Gli ‘alberi’ di Porfirio. Variazioni sulla gerarchia neoplatonica del reale nell’Alto Medioevo”, Chôra 11, 117-163.
De Libera, A. (1999). Il problema degli universali: da Platone alla fine del Medioevo. La Nuova Italia.
Ebbesen, S. (1990). “Porphyry’s Legacy to Logic: A Reconstruction”. In: Sorabji, R. (ed.). Aristotle Transformed. The Ancient Commentators and their Influence. Duckworth, 141-171.
Erismann, C. (2004). “Processio id est multiplicatio. L’influence latine de l’ontologie de Porphyre: le cas de Jean Scot Érigène”, Revue des sciences philosophiques et théologiques 88.3, 401-460.
Erismann, C. (2011). “Non est natura sine persona. The Issue of Uninstantiated Universals from Late Antiquity to the Early Middle Ages”. In: Cameron, M. y Marenbon, J. (eds.). Methods and Methodologies. Aristotelian Logic East and West, 500-1500. Brill, 75-91. (Investigating Medieval Philosophy 2).
Evangeliou, C. (1985). “Aristotle’s Doctrine of Predicables and Porphyry’s Isagoge”, Journal of the History of Philosophy 23, 15-34.
Evangeliou, C. (1988). Aristotle’s Categories and Porphyry. Brill. (Philosophia Antiqua 48).
Girgenti, G. (2004). Introduzione. In: Porfirio. Isagoge. Trad. Girgenti, G. Bompiani, 7-50.
Girgenti, G. (1994). “L’identità di Uno ed Essere nel Commentario al Parmenide di Porfirio e la sua recezione in Vittorino, Boezio e Agostino”, Rivista di Filosofia Neo-scolastica 4, 665-688.
Gracia, J. J. E. (1981). “Boethius and the Problem of Individuation in the Commentaries on the Isagoge”. In: Obertello, L. (ed.). Atti del Congresso di Studi Boeziani (Pavia, 5-8 ottobre 1981). Herder, 167-182.
Gracia, J. J. E. (1988). Introduction to the Problem of Individuation in the Early Middle Ages, Catholic University of America Press. (Analytica Series).
Hadot, P. (1966). “La métaphysique de Porphyre”. In: AA. VV. Porphyre, Entretiens sur l’Antiquité classique. Vol. XII. Vandœvres, 125-163.
Hadot, P. (1993). Porfirio e Vittorino. Pres. Reale. Trad. Girgenti, G. Vita e Pensiero.
Hoffmann, Ph. (1992-1993). “Sur la doctrine néoplatonicienne des universaux”, Annuaire, résumé des conférences et travaux EPHE 101, 241-247.
Housset, E. (1997). La vocation de la personne. L’Histoire du concept de personne de sa naissance augustinienne à sa redécouverte phénoménologique. Presses Universitaires de France.
Housset, E. (2002). “L’acte de la personnalité selon saint Thomas d’Aquin”, Cadmos 2, 57-74.
Iogna-Prat, D. (2005). “Introduction générale. La question de l’individu à l’épreuve du Moyen Âge”. In: Bedos-Rezak, B. M. e Iogna-Prat, D. (eds.). L’individu au Moyen Âge. Individuation et individualisation avant le modernité. Éditions Flammarion, 7-29.
Jolivet, J. (2003), “Quand Boèce aborde Porphyre”. In: Gallonier, A. (ed.). Boèce ou la chaîne des savoirs, Actes du Colloque International de la Fondation Singer-Polignac (Paris, 8-12 juin 1999). Peeters, 229-240. (Philosophes Médiévaux 44).
King, P. (2000). “The Problem of Individuation in the Middle Ages”, Theoria 66, 159–184.
Magnano, F. (2022). “Conversione dell’anima e visione contemplativa nel primo commento di Severino Boezio all’Isagoge di Porfirio”, Aquinas 65.1, 161-173.
Micaelli, C. (1981a). “Natura e persona nel ‘Contra Eutychen et Nestorium’ di Boezio. Osservazioni su alcuni problemi filosofici e linguistici”. In: Obertello, L. (ed.). Atti del Congresso internazionale di studi boeziani (Pavia, 5-8 ottobre 1980). Herder, 327-336.
Micaelli, C. (1981b). “Teologia e filosofia nel ‘Contra Eutychen et Nestorium’ di Boezio”, Studi classici e orientali 31, 177-199.
Milano, A. (2017). Persona in teologia. Alle origini del significato di persona nel cristianesimo antico. EDB.
Morris, C. (1973). The Discovery of the Individual (1050-1200). Harper & Row.
Nédoncelle, M. (1955). “Les variations de Boèce sur la personne”, Revue des Sciences Religieuses 29.3, 201-238.
Ratzinger, J. (1990). “Concerning the Notion of Person in Theology”, Communio 17, 439-454.
Ratzinger, J. (2018). Dogma e Predicazione. Trad. Poletti, G. Queriniana, 173-189.
1. Los/as autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:
-
Conservan los derechos de autor/a y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con Licencia Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista.
-
Pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.
-
Tienen permitido y se les recomienda publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales).
2. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los/as autores/as a difundir electrónicas la versión post-print de sus obras ya que favorece su circulación y difusión y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: azul.
