La definición de “hombre” y la estructura del Liber differentiarum II de Isidoro de Sevilla

Sergey Vorontsov

doi:10.34096/petm.v41.n2.9378

Sergey Vorontsov St. Tikon's Orthodox University, Rusia. http://orcid.org/0000-0002-6035-325X

DOI: https://doi.org/10.34096/petm.v41.n2.9378

Palabras clave: Isidoro de Sevilla, Agustín, Antigüedad tardía, differentiae, Escala de Seres

Resumen

El presente artículo versa sobre la estructura del tratado isidoriano llamado Liber differentiarum II (Diff. II). Hasta el momento, los trabajos acerca del contenido de la obra y su distribución han explicado su estructura según consideraciones que podríamos llamar “externas”, en tanto se basan en ideas generales en relación con el género o la lógica del texto. En contraste con ello, el objetivo de este estudio es ofrecer una explicación “interna” de tal estructura, una fundada en su contenido conceptual. Nuestra hipótesis sostiene, pues, que la base para articular el texto entero es la definición de “hombre” que Isidoro desarrolla en Diff. II.13, así como su lugar en la escala de seres (Diff. II.16). En efecto, la posición especial del ser humano, que es considerado tanto por Isidoro como por sus fuentes como una creatura universal intermedia entre Dios (espíritu intelectual puro) y los seres materiales carentes de razón, es de capital importancia para la comprensión y consecuente estructuración de la obra.

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