Los componentes de la imagen divina en el hombre según el “De hominis opificio” de Gregorio de Nisa
Resumen
En los capítulos IV y V del tratado De hominis opificio de Gregorio de Nyssa la relación hombre-Dios aparece planteada dentro de un marco de referencia complejo y elocuente: la creación de la humanidad en tanto muestra la potestad regia de que goza el hombre. El hombre se presenta aquí como imagen. Y Gregorio le otorga tres grupos de propiedades: (i) la realeza, libertad, virtud, inmortalidad y justicia; (ii) pureza, impasibilidad, beatitud, alejamiento de todo mal; (iii). Logos, diánoia, agápe. Así, en este trabajo analizamos, en forma pormenorizada, cada una de estas cualidades que Gregorio atribuye a la imagen en los capítulos IV y V del De hominis opificio.Descargas
Citas
Balas, D. L. (1966). Metousía Theoû. Roma: Herder.
Bernard, R. (1952). L’image de Dieu d’après St. Athanase. Paris: Aubier.
Boulgakof, S. (1943). Du Verbe Incarné. Paris: Aubier.
Casel, O. (1963). El hombre auténtico. Madrid: Guadarrama.
Cherniss, H. F. (1930). The Platonism of Gregory of Nyssa. Berkeley: University of California Press.
Daniélou, J. (1953). Platonisme et Théologie mystique. Paris: Aubier.
Dodd, C. H. (1970). The interpretation of the Fourth Gospel. Cambridge: Cambridge University Press.
Festugière, A. J. (1950). L’enfant d’Agrigente. Paris: Les Iles d’Or.
Festugière, A. J. (1967). Contemplation et vie contemplative selon Platon. Paris: Vrin.
Frank-Duquesne, A. (1947). Cosmos et Gloire. Paris: Vrin.
Frank-Duquesne, A. (1951). Création et Procréation. Paris: Les éditions de Minuit.
Gaith, J. (1953). La conception de la liberté chez Grégoire de Nysse. Paris: Vrin.
Jaeger, W. (1954). Two rediscovered works of ancient Christian literature: Gregory of Nyssa and Macarius. Leiden: Brill.
Leys, R. (1951). L’image de Dieu chez Grégoire de Nysse. Bruxelles: L’Edition Universelle / Paris: Desclée De Brouwer.
Lossky, V. (1944). Essai sur la Théologie mystique de l’Eglise d’Orient. Paris: Aubier.
Lossky, V. (1967). À l’image et à la ressemblance de Dieu. Paris: Aubier.
Lot-Borodine, M. (1970). La déification de l’homme selon la doctrine des Pères grecs. Paris: Ed. Du cerf.
Quell, G. & Stauffer, E. (1933). Agapáo. ThWNT, 1, 20-55.
Voelker, W. (1955). Gregor von Nyssa als Mystiker. Wiesbaden: Steiner.
1. Los/as autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:
-
Conservan los derechos de autor/a y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con Licencia Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista.
-
Pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.
-
Tienen permitido y se les recomienda publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales).
2. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los/as autores/as a difundir electrónicas la versión post-print de sus obras ya que favorece su circulación y difusión y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: azul.
