Concurrent Ethics at the Beginning of the 13th Century. The Macrobial Classification of Virtues in the First Reception of Aristotelian Ethics
Abstract
The first western Latin commentaries on the Nichomachean Ethics tend to understand their subject in a philosophical context. This paper shows one example, the comparison between Aristotle’s and Macrobius’ classifications of virtues (the latter being a legacy from the philosophical teaching of the twelfth century) in some writings of Parisian Arts Masters from the first half of the thirteenth century. While masters differ in their interpretation of each element in the Macrobian division, they mostly agree in considering the first two degrees from Macrobius (virtutes politicae et puratorie) equivalent to Aristotle's distinction in intellectual and moral virtues (virtutes intellectuales et consuetudinales).Downloads
References
Bossier, F. (1997). L’élaboration du vocabulaire philosophique chez Burgundio de Pise. In Hamesse, J. (ed.). Aux origines du lexique philosophique européen, Actes du Colloque international organisé à Rome par la F.I.D.E.M. Louvain-la-Neuve: F.I.D.E.M. (Textes et études du Moyen Âge, 8), 81-116.
Buffon, V. (2008). The structure of the soul, intellectual virtues, and the ethical ideal of Masters of Arts in early commentaries on the Nichomachean Ethics. In Bejczy, I. (ed.). Virtue Ethics in the Middle Ages: Commentaries on Aristotle's Nicomachean Ethics, 1200-1500. Leiden: Brill (Brill's Studies in Intellectual History, 160), 13-30.
Celano, A. (1986). The Finis hominid in the thirteenth-century commentaries on Aristotle’s Nicomachean Ethics. AHDLMA, 53, 23-53.
Celano, A. (1986). The Understanding of the Concept of Felicitas in the pre-1250 Commentaries on the Ethics Nicomachea. Medioevo, 12, 29-54.
Costa, I. (2008). Heroic Virtues in the Commentary Tradition on the Nicomachean Ethics in the Second Half of the Thirteenth Century. In Bejczy, I. (ed.). Virtue Ethics in the Middle Ages: Commentaries on Aristotle's Nicomachean Ethics, 1200-1500. Leiden: Brill (Brill's Studies in Intellectual History, 160), 153-172.
De Libera, A. (1997). Faculté des arts ou Faculté de philosophie? Sur l'idée de philosophie et l'idéal philosophique au XIIIe siècle. In Weijers, O. & Holtz, L. (eds.). L'enseignement des disciplines à la Faculté des arts (Paris et Oxford, XIIIe-XVe siècles). Turnhout: Brepols (Studia Artistarum, Études sur la Faculté des arts dans les Universités médiévales, 4), 429-444.
De Smet, D. (2001). La doctrine avicennienne des deux faces de l’âme et ses racines ismaéliennes. Studia Islamic, 93, 77-89.
Doucet, V. (1933). Notulae bibliographicae de quibusdam operibus Fr. Ioannis Pecham O.F.M. (Continuatio et finis). Antonianum, 8, 425-449.
Ebbesen, S. (1997). The Ars Noua in the Ripoll Compendium. In Lafleur, C. & Carrier, J (eds.), L'enseignement de la philosophie au XIIIe siècle. Autour du "Guide de l'étudiant" du ms. Ripoll 109, Actes du colloque international édités, avec un complément d'études et de textes, par C. Lafleur et J. Carrier, Index et bibliographie avec l'assistance de L. Gilbert et de D. Fiché. Turnhout: Brepols (Studia Artistarum, Études sur la Faculté des arts dans les Universités médiévales, 5), 325-352.
Gauthier, R. A. (1963). Arnoul de Provence et la doctrine de la fronesis vertu mystique suprême. Revue du Moyen Âge Latin, 19, 135-170.
Gauthier, R. A. (1970). Introduction. In Aristote, Éthique à Nicomaque, éd. et trad. R. A. Gauthier et J. Y. Jolif. Paris: Béatrice Nauwelaerts (Aristote, traductions et études).
Gauthier, R. A. (1971). Saint Thomas et l’Éthique à Nicomaque. In Thomas d’Aquin, Sententia libri politicorum. Tabula libri ethicorum, éd. R. A. Gauthier. Rome: Sainte Sabine (Sancti Thomas de Aquino Opera Omnia, 48).
Gauthier, R. A. (1974). Praefatio. In Aristote, Ethica Nicomachea, éd. R. A. Gauthier. Leiden: Brill; Bruxelles: Desclée de Brouwer (Aristoteles Latinus, 26, 1).
Gauthier, R. A. (1975). Le cours sur l’Ethica nova d’un maître ès arts de Paris (vers 1235-1240). AHDLMA, 42, 71-141.
Jeauneau, E. (1973). Lectio philosophorum: recherches sur l’École de Chartres. Amsterdam: Hakkert.
Lafleur, C. (1994). Scientia et ars dans les introductions à la philosophie des maîtres ès arts de l'Université de Paris au XIIIe siècle. In Craemer-Ruegenberg, I. & Speer, A. (ed.), "Scientia" und "ars" im Hoch und Spatmittelalter. Berlin/New York: De Gruyter (Miscel!anea Mediaevalia, 22), 45-65.
Lafleur, C. & Carrier, J. (1994). La Philosophie d’Hervé le Breton (alias Henri le Breton) et le recueil d’introductions à la philosophie du ms. Oxford, Corpus Christi College 283 (Première partie). AHDLMA, 61, 149-226.
Lafleur, C. & Carrier, J. (1995). La Philosophie d’Hervé le Breton (alias Henri le Breton) et le recueil d’introductions à la philosophie du ms. Oxford, Corpus Christi College 283 (Duexième partie). AHDLMA, 62, 359-442.
Lafleur C. & Carrier, J. (1997). La réglementation 'curriculaire' ('de forma') dans les introductions à la philosophie et les guides de l'étudiant de la Faculté des arts de Paris au XIIIe siècle: une mise en contexte. In Lafleur, C. & Carrier, J (eds.), L'enseignement de la philosophie au XIIIe siècle. Autour du "Guide de l'étudiant" du ms. Ripoll 109, Actes du colloque international édités, avec un complément d'études et de textes, par C. Lafleur et J. Carrier, Index et bibliographie avec l'assistance de L. Gilbert et de D. Fiché. Turnhout: Brepols (Studia Artistarum, Études sur la Faculté des arts dans les Universités médiévales, 5), 521-548.
Lafleur, C. (1997). Les textes ‘didascaliques’ (‘introductions à la philosophie’ et ‘guides de l’étudiant’) de la Faculté des arts de Paris au XIIIe siècle: notabilité et status questions. In Weijers, O. & Holtz, L. (eds.). L'enseignement des disciplines à la Faculté des arts (Paris et Oxford, XIIIe-XVe siècles). Turnhout: Brepols (Studia Artistarum, Études sur la Faculté des arts dans les Universités médiévales, 4), 345-372.
Lafleur, C. & Carrier, J. (2005). Dieu, la théologie et la métaphysique au milieu du XIIIe siècle, selon des textes épistémologiques artiens et thomasiens. Revue des sciences philosophiques et théologiques, 89, 261- 294.
Mohan, G. E. (1975). Initia operum franciscalium. Franciscan Studies, 35, 1-92.
Müller, J. (2001). Natürliche Moral und philosophische Ethik bei Albertus Magnus. Münster: Aschendorff (Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters, Neue Folge, 59), 192-197.
Piché, P. (1999). La condamnation parisienne de 1277, éd., trad. et comm. D. Piché avec la collaboration de C. Lafleur. Paris: Vrin (Sic et non).
Saccenti, R. (2006). Quattro gradi di virtù: il modello etico dei Commentarii di Macrobio nel XII secolo. Medioevo. Rivista di storia della filosofia medievale, 31, 69-101.
Sclafer, J. (1975). Remarques concernant quelques manuscrits universitaires de l’abbaye St-Martial de Limoges copiés par Jean le Limousin. Archives d’Histoire Doctrine et Littéraire du Moyen Âge (AHDLMA), 42, 143-146.
Spettmann, H. (1923). Der Ethikkommentar des Johannes Pecham. In Abhandlungen zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters, Festgabe C. Baeumker zum 70. Geburtstag (16. September 1923). Münster: Aschendorff (Beiträge zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters, Texte und Untersuchungen, Supplementband, 2), 221-242.
Weijers, O. (2003). Le travail intellectuel à la Faculté des arts de Paris: textes et maîtres (ca. 1200-1500). Turnhout: Brepols (Studia Artistarum, Études sur la Faculté des arts dans les Universités médiévales, 11).
Wieland, G. (1981). Ethica-Scientia Practica. Die Anfänge der philosophischen Ethik im 13. Jahrhundert. Münster Westfallen: Aschendorff (Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters, Neue Folge, 21).
Zavattero, I. (xx) Moral and Intellectual Virtues in the Earliest Latin Commentaries on the Nichomaen Ethics. In Bejczy, I. (ed.). Virtue Ethics in the Middle Ages: Commentaries on Aristotle's Nicomachean Ethics, 1200-1500. Leiden: Brill (Brill's Studies in Intellectual History, 160), 31-54.
1. The authors who publish in this magazine accept the following conditions:
-
They retain the copyright and grant to the magazine the right of the first publication, with the work registered under the Attribution-ShareAlike 4.0 International License that allows third parties to use what is published as long as they mention the authorship of the work and the first publication in this magazine.
-
They can make other independent and additional contractual agreements for the non-exclusive distribution of the version of the article published in this magazine (eg. include it in an institutional repository or publish it in a book) provided that they clearly indicate that the work was first published in this journal.
-
They are allowed and recommended to publish their work on the Internet (for example on institutional or personal pages).
2. AutoArchive Conditions. Authors are allowed and encouraged to distribute post-print electronic versions of their manuscripts because it promotes their circulation, a possible increase of quotation and a major reach among the Academic community. Color RoMEO: blue.